Тропическая и Южная Африка

Северную Африку занимают арабские страны - Египет, Ливия, Тунис, Алжир, Марокко. Остальной Африканский континент населен множеством не­гритянских народностей, различных по языку, культуре и уровню развития.

Народы Африки имели свою историю, сложную и насыщенную события­ми, но она малоизучена, потому что большинство африканских народов не имело своей письменности, а археологические исследования здесь начаты срав­нительно недавно. В Африке были свои очаги древней цивилизации, в сред­ние века здесь существовали государства.

Помимо собственных истоков, африканская культура питалась внешними влияниями. В средние века арабы осваивали приморские районы Западной и Восточной Африки, основывая там портовые города и распространяя ислам. В Южную Африку переселялось значительное число индийцев и малайцев. С XV в. Африкой начинают интересоваться европейцы, которые сначала про­никали сюда с целью грабежа, добычи слоновой кости и золота, захвата людей для продажи их в рабство, а затем переселялись с целью колониза­ции земель. К концу XIX в. почти весь континент был захвачен иноземцами - португальцами, испанцами, голландцами, англичанами, французами, немцами, итальянцами, и только после второй мировой войны большинство народов Африки освободилось от колониальной зависимости.

К югу от арабской Северной Африки лежит обширное пространство с за­сушливым климатом (в центре его находится пустыня Сахара). В этой зоне расположены нынешние государства: Мавритания у побережья Атлантиче­ского океана, далее к востоку - Мали, Нигер, Чад и по верхнему течению Нила - Судан. В тех местах, где есть камень, стены построек возводят из мелких необработанных камней, укладывая их на глиняном растворе, но в большей мере материалом служит глина. Хорошего леса здесь нет, для балок перекрытий применяются короткие тонкие стволы, и поэтому помещения узкие и удлиненные. Дерево используется также в качестве каркаса глиняных стен (рис. 65). Для большей прочности и устойчивости стены утолщены книзу и имеют на фасаде вертикальные выступы (подобно тому как это делалось в Древней Месопотамии). Поскольку стены систематически обмазываются гли­ной, постройки получают пластичные, как бы лепные формы (рис. 66).

Эта часть Африки еще в средние века имела торговые и культурные связи с арабскими странами, вследствие чего здесь уже тогда распростра­нялся ислам, который стал усиленно насаждаться в XIX в. Здания мечетей возводятся в соответствии с местными архитектурно-строительными и худо­жественными традициями, и, чем ближе к зоне Тропической Африки, тем больше в облике мечетей проявляются характерные черты негритянской этни­ческой культуры (рис. 67).

В Тропической Африке обычны круглые в пла­не жилища. Они здесь обычны на всем пространстве от Гвинеи на западе до Эфиопии на востоке. Одна­ко конструкции, формы и облик этих построек весьма разнообразны, в зависимости от установившихся приемов в той или иной местности. В целом такого рода дома Тропической Африки можно разделить на два основных типа: цилиндрические с конусообраз­ной или шлемовидной крышей и ульевидные, у которых стены, сближаясь наверху, плавно переходят в покрытие сфероконической формы (рис. 68). Конструктивная основа круглых построек в принципе сход­на: они возводятся на плетневом каркасе, обмазанном глиной; кровля устраи­вается из соломы или травы.

Форма плана этих сооружений была настолько привычной, что в тех случаях, когда строили капитальные здания, они тоже делались по их по­добию. Например, в Эфиопии распространены круглые в плане каменные жи­лые дома и церкви.

Эфиопия представляет собой в некоторых отношениях особо примечатель­ное государство Африки: во-первых, это единственная страна, которая на протяжении многовековой борьбы с различными захватчиками (от арабов в средние века до англи­чан в XIX в.) сумела отстоять свою независимость; во-вторых, это единственная на континенте страна старой христианской культуры.

Когда в средние века арабы захватили Сирию, Палестину, Египет и стали насаждать там ислам, многие церковные деятели эмигрировали оттуда в христианскую Эфиопию. Здесь сохранились интересные и совершенно своеообразные культовые сооружения той поры, в средне­вековой столице страны, Лалибеле, имеются комплексы церквей, целиком вы­сеченных из скалы. Вырубались не только помещения в скальном грунте, но и высекался надлежащим образом весь внешний объем храма. Это огромные каменные скульптуры с помещениями внутри. Рельефная отделка и внутри и снаружи выполнена детально и с большой тщательностью.

Но Эфиопия не создала своего самобытного стиля монументальной ар­хитектуры. Ее средневековые сооружения представляют смесь форм самого разного происхождения: сирийских, палестинских, арабских, иранских, турец­ких, португальских. С XVI в., когда сошло на нет влияние иммигрантов,здесь возобладала коренная местная традиция сооружения построек крупного плана с конусной крышей.

Однако не только круглые жилища были из­вестны в зоне Тропической Африки. В районе Гвинейского залива (Нигерия, Дагомея, Камерун) строили и прямоугольные дома с двускатными крышами или квадратные с шатровыми покрытиями (рис. 69).

Этот район Африки имеет древние культурные традиции. Именно здесь находилось государство Бенин, ныне всемирно известное своими художествен­ными изделиями. Столица страны представляла город с прямоугольной сеткой улиц, протянувшейся на 6 км от ворот до ворот; город был уничтожен английским военным отрядом в 1897 г.

В древнем государстве Ифе, культура которого сложилась еще в первых веках нашей эры, жилище состояло из помещений, расположенных вокруг внутреннего дворика. По такому плану строились здесь царские дворцы. Святилища и дворцы украшались резьбой по дереву и раскрашенными глиня­ными рельефами. И теперь в народном зодчестве Нигерии применяется декор в виде рельефного орнамента, сплошным ковром покрывающего фасад.

Очаг древних культур существовал в Юго-Восточной Африке, на территории нынешних Зам­бии, Южной Родезии и Мозамбика. Здесь находят­ся руины крупных каменных построек. Сооружения возведены из больших, хорошо отесанных камней. Планы этих сооружений круглые или эллиптические соответственно местным традициям возведения жилых построек, стены которых обычно делались из смеси глины и щебня.

Архитектура Тропической и Южной Африки своеобразна и при всех ее различиях в разных местностях и у разных народов имеет определенные черты общности. Для африканского зодчества характерны архитектурные фор­мы скульптурных, пластичных очертаний, которые вырабатывались при строи­тельстве из гибких, податливых, принимающих пластичные формы материа­лов - глины, лозы, травы и т. п.

Но не только материал определил такую особенность этих форм. У дру­гих народов, строивших из таких же материалов, формировались иные ар­хитектурные формы, возникали сооружения иного облика.

Строительные материалы влияют на архитек­туру, но не определяют ее. Ошибочно было бы пола­гать, что формы архитектуры получаются сами со­бой в зависимости от применяемого способа строи­тельства. Зодчество народов мира свидетельствует, что это не так. Набор материалов, применяемых в народном строительстве, довольно ограничен: ка­мень, дерево, глина, плетень. Однако архитектура получается бесконечно разнообразной, потому что она создается не материалами, а строительной деятельностью людей. Представители различных народов имеют различную на­циональную психологию, различные эстетические вкусы, разные традиции. Свойственные негритянскому художественному темпераменту пластичность и подчеркнутая ритмика проявляются в самых разных видах искусства Афри­ки - ив ваянии, и в танце, и в архитектуре.

Как видим, архитектура, созданная народами Азии, Африки и Америки, довольно разнообразна. Древние монументальные сооружения Египта и госу­дарств Междуречья крупномасштабны, грандиозны, тяжеловесны. Средневеко­вое зодчество Ближнего и Среднего Востока отличает богатая орнаментальность, которая оживляет и зрительно облегчает лаконичные массивные архи­тектурные формы; архитектуре стран восточной и юго-восточной части Азии, доколумбовой Америки и Африки свойственна подчеркнутая пластичность; ярко самобытен национальный архитектурный стиль Японии с его изысканной простотой, естественностью, ненавязчивостью.

Для всех этих архитектур характерна особенность, отличающая их от европейской. Если на формирование европейских традиций, при всем их бо­гатстве и многообразии, существенно повлияла древнегреческая архитектура с ее системой строгой обусловленности и взаимосвязи частей архитектурной композиции, то творчество зодчих Азии, Африки и доколумбовой Америки было регламентировано иным образом: над ним довлел канон, которому надле­жало всецело следовать. Но существенно то, что европейский канон опреде­лялся не только установившейся традицией, но и в большей мере подразуме­вал рациональные построения и логически обусловленные правила. Это исто­рически определило представление о том, что в архитектуре «правильно», а что «неправильно».

О том, как складывалась европейская архитектурная система, как на протяжении двух тысяч лет здесь сменилось несколько стилей, и пойдет речь в следующей главе.