Цифровые библиотеки и аудиокниги на дисках почтой от INNOBI.RU
  Новости   Библиотека   Ссылки   Карта сайта   О сайте  
предыдущая главасодержаниеследующая глава

6. На Верховине

Сердце Верховины познаешь 
только на дорогах у Келечина и 
Репинного, у Торуни и 
Майдана.

Нейман С.К. Чехословацкое путешествие

За поселком Ясиня начинается самый трудный участок нашего пути. Дорога идет узкой долиной Черной Тисы, мимо водохранилища Апшинец, где накапливается вода, чтобы в момент сплава плотов по Тисе поднять ее уровень. На западе возвышаются вершины Свидовецкого горного массива, на востоке тянется гребень Водораздельного хребта. За Апшинецким водохранилищем нам необходимо преодолеть перевал, чтобы попасть в долину речки Брустурянки. С перевала открывается изумительная картина. Прямо перед нами в южном направлении вздымается гора Унгаряска, далеко на востоке, в туманной дымке, виднеется самая высокая вершина украинских Карпат - Говерла, дальше Петрос, Поп Иваан. А внизу как на ладони лежит Верховинский край, где все видно, как на карте, по которой невозможно заблудиться.

Колочава - родина последнего опришка Карпат Николы Шугая

От Усть-Черной узкими долинами, сжатыми горами, где гулял последний опришко Карпат, что "у богатых брал и бедным давал", Никола Шугай, спускаемся в его родное село Колочаву. Оно растянулось на добрых полтора десятка километров вдоль речки Теребли. Село Колочава, писал с юмором Иван Ольбрахт, "такое длинное, что не удивительно, если неискушенный путник, шагая по долине, мимо хат... потом мимо лугов и огородов, потом опять мимо хат, начинает испытывать, в зависимости от своего характера, либо ярость, либо тупую покорность; ибо и через час, и через два, и через три прохожие снова и снова отвечают ему, что он в Колочаве, в Колочаве-Нэгровце, в Колочаве-Горбе, в Колочаве-Лазах".

Село Майдан. Николаевская церковь. XVIII в.
Село Майдан. Николаевская церковь. XVIII в.

В Колочаве-Горбе, недалеко от дороги, вырисовывается величественный силуэт стройной башни деревянной церкви с крыльцом на восьми столбах и галереей над бабинцем. Башня увенчана двухъярусным завершением барочных форм. Оно чрезвычайно развито и равняется по высоте почти половине башни.

Михайловский готический деревянный храм XVIII века в Нэгровце

В другой из названных Ольбрахтом частей Колочавы, Нэгровце, есть два деревянных храма: Верхний - Николая и Нижний - Михаила, оба XVIII века. Верхний сильно испорчен поздней перестройкой в стиле венского барокко.

Нижний сохранился в своем первоначальном виде. В постройке Михайловской церкви явно чувствуется опыт мастеров, создавших образцы готического деревянного зодчества Марамороша. Силуэт постройки как бы вырастает из высокого холма. Квадратная башня церкви увенчана острым шпилем, переход к которому облегчен при помощи невысокой четырехскатной пирамидальной крыши. Общий силуэт храма четко вырисовывается на фоне массива горы Нэгровец.

Село Прислоп. Николаевская церковь и колокольня. XVIII в.
Село Прислоп. Николаевская церковь и колокольня. XVIII в.

В этих местах Полонинский хребет разрезан узкими долинами Теребли и Рики; переходя из одной долины в другую, нужно преодолеть очередной перевал на нашем пути у села Синевир. Чудный вид открывается с перевала ранним утром! Глубоко под нами колышется море белого тумана, над ним возвышается лазурная синева небосвода. Тут и там величаво вздымаются из белого океана вершины гор, озаряемые лучами восходящего солнца...

Николаевский деревянный храм XVIII века в Майдане

А внизу, в долине, в селе Майдан уже издали виднеется на уступе горы острый шпиль Николаевской церкви XVIII века. Стройность этого храма как бы подчеркивают окружающие его ели. Широкое опасанье на резных фигурных столбиках резко очерчивает нижнюю часть храма. Верхняя аркада, которая значительно меньше нижней, обогащает плоскость переднего фасада игрой света и тени. Но наиболее ценной находкой зодчего в постройке храма в селе Майдан является гармония необычайно высокой крыши и небольшой башни, увенчанной стройным шпилем. В результате силуэт здания стал монолитным, с резко подчеркнутой вертикальной осью.

От Майдана мы идем дальше вверх по долине Рики. Наша цель - село Прислоп, что у самого Водораздельного Карпатского хребта. По дороге осмотрим церковь в селе Торунь. Здесь, на невысоком плато над речкой, стоит небольшой храм с башней, увенчанной двухъярусным верхом барочных форм. В храме есть иконостас с резьбой оригинального рисунка.

Село Репинное. Дмитровская церковь. XVIII в.
Село Репинное. Дмитровская церковь. XVIII в.

Храмовый ансамбль в Прислопе

В селе Прислоп сохранился интересный ансамбль деревянных сооружений - Николаевская церковь и колокольня, построенные в XVIII веке. Николаевская церковь напоминает торуньскую, но она намного больше и стройнее, с тонким рисунком силуэта башни и изящными линиями завершения. С трех сторон храм окружен аркадой на высоких резных фигурных столбах. В уменьшенном размере они повторяются в аркаде обхода. Двухъярусная колокольня с широким навесом опасанья и аркадой во втором ярусе, где размещены колокола, покрыта зосьмискатной шатровой крышей. Формы колокольни намного древнее форм самого храма и резко контрастируют с ним.

Интерьер нефа Николаевской церкви в Прислопе напоминает музей. Здесь кроме основного иконостаса есть иконы еще одного разобранного когда-то иконостаса, по всей вероятности, из старой церкви, они относятся к первой половине XVII века. Живопись их плоскостно декоративная, без светотеневой моделировки. Контуры фигур, складки одежды обведены черной линией. Основной иконостас расписан в 1759 году. В нем нашли дальнейшее развитие живописные принципы предшествующих памятников. В изображениях появляется светотеневая моделировка, но нет характерной для эпохи барокко экзальтации и движения. Наряду с профессиональными художниками здесь видна рука народного живописца.

Из Прислопа мы возвращаемся на шоссе Межгорье - Воловец. Дорога тянется вдоль горных речушек, что прыгают по камням меж высоких горных хребтов с прилепившимися на их склонах деревянными домами, окруженными живым забором из длинных шестов, густо обвитых ползучей фасолью, из-за которой кое-где выглядывает золотой диск подсолнечника. Наверное, эти места и навеяли лирические строки писателю Дрозда: "Заговорил опять ручей, наполняющий шумом всю долину. Наступил вечер. Домик с золотым подсолнечником исчез. Четко виднелись только гребни гор, они казались еще выше, чем были на самом деле, углубляли дно, куда садилась тьма, поглощающая деревянные постройки, как будто хотела обосноваться в долине навсегда..."

Село Изки. Икона богоматери XVI в. из Николаевской церкви. XVIII в.
Село Изки. Икона богоматери XVI в. из Николаевской церкви. XVIII в.

В первом же селе за поворотом, в Репинном, мы вновь встречаемся с мараморошской деревянной готикой. Здесь находится деревянная Дмитровская церковь XVIII века. Она выглядит более массивной, чем церковь в селе Майдан. Широкая квадратная башня с низкой аркадой возвышается над бабинцем. Шпиль, довольно широкий в своей основе, посажен на восьмискатную крышу. Передний фасад облегчен только низкой аркадой обхода да крыльцом на резных столбах.

"Закарпатская мадонна" из церкви в Изках

В десяти километрах от Репинного расположено село Изки. Деревянная Николаевская церковь XVIII века в этом селе напоминает торуньскую или прислопскую, зато колокольня возле нее исключительно оригинальна. Широкое опасанье вогнутыми линиями покрытия незаметно переходит в грани нижнего яруса, заканчивающегося подслеповатыми арочками. Над ним проходит широкий карниз, отделяющий верхний ярус, увенчанный квадратной пирамидальной крышей.

Село Пилипец. Рождественская церковь. XVIII в.
Село Пилипец. Рождественская церковь. XVIII в.

В храме сохранилась икона богоматери XVI века с пророками в клеймах, которая по праву названа Г. Н. Логвиным "Закарпатской мадонной". Художник, обладавший большим чувством декоративности, изобразил молодую мать с ребенком на руках, но не в строго фронтальной позе, а в три четверти. Одной рукой она держит ребенка, а в другой у нее ветка сирени. На общем монохромном серо-голубом фоне выделяется почти белое лицо Марии с большими черными глазами с расширенными зрачками. Их взгляд полон безграничной печали.

В "сердце Верховины", как назвал эти места С.-К. Нейман, мы опять подходим к Бойковщине, на этот раз у юго-восточных ее границ. Именно здесь проходит граница влияния мараморошской готики, бойковского зодчества, лемковских построек, сюда докатилась волна барокко. Потому в Репинном нас провожает шпиль деревянного готического храма, а уже через десять километров - полное господство барокко.

Портал Рождественской церкви в Пилипце
Портал Рождественской церкви в Пилипце

Рождественская церковь XVIII века в Пилипце

В селе Пилипец мы встречаемся с храмом Рождества XVIII века в стиле барокко. Этот стиль здесь проявляется не только в архитектурных формах, но и в устранении основной вертикальной оси. Меняется вид фасада, он становится массивнее, тяжелее, нет уже острого треугольного фронтона, башня теряет свою легкость. Но при этом она органически соединяется с фасадом, галерея которого как бы поднимает ее.

Бойковский деревянный Николаевский храм XIX века в Верхнем Студеном

У самого Карпатского Водораздельного хребта в селе Верхний Студеный сохранился прекрасный памятник бойковского зодчества - Николаевская церковь, построенная в 1804 году. Каждая деталь древнейших форм этого храма пропитана духом истинного народного творчества, сохранившего свои многовековые идеалы.

Николаевская церковь в Верхнем Студеном представляет собой трехверхую постройку, пирамидальные шатровые крыши которой над бабинцем и нефом расслаиваются на пять ярусов, а над алтарной частью - на четыре. Беспокойное впечатление, которое производит излишняя дробность ярусов крыш, скрадывается широким навесом опасанья. Галерея вокруг бабинца, построенная в ширину центрального сруба, со стройными столбиками, поддерживающими навес, делает здание еще более устойчивым и живописным.

Село Канора. Церковь Покрова. XVIII в.
Село Канора. Церковь Покрова. XVIII в.

Отсюда мы продолжаем наш путь по шоссе, петляющему меж высоких гор, среди которых доминирует на северо-востоке Великий Верх. Вершина эта "возвышается над всеми полонинами и Карпатскими горами и поэтому называется Великий Верх. Одним глазом она видит замок вместе с городом Мукачево, смотрит на берега Тисы и знамением снегов возвещает зиму поселениям, рассеянным по направлению к Дебрецену и Токаю; другой же гордый глаз устремляет она на вершины Карпатских гор, любуясь при этом королевством Галиции, иначе Польши", - писал местный патриот, неизвестный летописец Верховины XVII-XVIII веков из села Гукливого.

Охотничий замок конца XIX в. Санаторий 'Карпаты'
Охотничий замок конца XIX в. Санаторий 'Карпаты'

У этого села, расположенного у подножия Великого Верха, где также сохранилась деревянная церковь XVIII века в стиле барокко, дорога ныряет под высоким железнодорожным виадуком и мчит вдоль вечно клокочущей в своем каменном ложе Вечи. В нескольких километрах от Гукливого мы останавливаемся в селе Канора.

Покровская церковь XVIII века лемковского типа в Каноре

Нельзя пройти мимо прекрасного памятника деревянного зодчества лемковского типа - церкви Покрова XVIII века. Она была перенесена сюда в 20-х годах из села Плоского. Формы ее намного тяжелее Шелестовской церкви в Мукачеве, поскольку вогнутые линии опасанья переходят прямо в вертикальный объем башни колокольни, увенчанной стройным, барочного профиля завершением. Но все же большое количество горизонтальных членений, соединенных с динамичной композицией трех верхов, делает этот лемковский храм самобытным и живописным.

Из Капоры мы уезжаем в направлении Свалявы по шоссе, которое все дальше уходит на запад, оставляя зеленый край - Верховину. Это один из древнейших путей, который ведет от "Великих Русских ворот", Верецкого перевала, в Дунайскую низменность. У Свалявы шоссе вырывается на широкую долину Латорицы. Здесь, в селе Быстрый, сохранился интересный деревянный храм XVIII века, но своему типу переходный от лемковского к так называемому готическому и барочному. На абсиде и нефе сохраняются еще небольшие башенки, над бабинцем - сильно развитая башня^колокольня с галереей и двухъярусным, чистого рисунка барочным верхом.

На дорогах Свалявщины, как и везде в Закарпатье, нельзя не заметить того нового, что возникло за годы Советской власти. У села Поляна наше внимание привлекают прекрасные современные архитектурные ансамбли санаториев "Поляна", "Солнечное Закарпатье". Такие новые постройки становятся все чаще неизменным дополнением самых красивых уголков природы в Закарпатье.

Замок Шенборна

Нас все еще с обеих сторон сопровождают горы. В нескольких километрах от Свалявы они вновь суживают долину Латорицы до нескольких сот метров. В этом месте расположен бывший охотничий замок графов Шенборновныне санаторий "Карпаты". Он построен в конце XIX века, когда дворянство пыталось возродить "старые, добрые традиции". В это время строились пышные романтические замки и дворцы. Одним из них и является замок Шенборна. Он хорошо вписывается в окружающий пейзаж прекрасного английского парка.

Замок XIV века в Чинадиево

В трех километрах отсюда, в поселке Чинадиево, упоминание о котором встречается уже в источниках XIII века, сохранился еще один памятник средневековья, здание замкового типа XIV века. Мощные стены его с узкими подслеповатыми окнами-бойницами защищали некогда владельца крупного феодального владения - Мукачево-Чинадиевской доминии.

За нами остаются горы, а впереди раскрывается бескрайняя равнина с Мукачевским замком на одиноком холме. Круг нашего путешествия замкнулся. Многие памятники нам пришлось оставить в стороне, ибо нельзя включить в один маршрут все то художественное наследие, что сохранилось от прошлых веков даже на такой маленькой территории, как Закарпатье.

Наше путешествие окончилось. В памяти на какой-то миг проносится все виденное. Стоит закрыть глаза - и перед нами вновь всплывают громады замков, совершенные в своей простоте деревянные храмы Карпат; горы сменяют уютные долины с вечно шумящими потоками и речками. И хочется вновь, как у В. Незвала:

 И вслед посмотреть 
 коню, на котором везут молоко. 
 И вновь побледнеть 
 в тоске по былому, что так далеко. 
 И снова со склона нарвать бутонов; 
 проститься без стона с вечерним звоном...

Мы покидаем этот край с надеждой, что вернемся сюда снова, а вместе с нами, с нашей книгой сюда придут многие, чтобы познакомиться с прекрасной природой и необычной культурой края у Карпатских гор.

предыдущая главасодержаниеследующая глава






Пользовательского поиска



© Злыгостев Алексей Сергеевич подборка материалов, оцифровка, статьи, оформление, разработка ПО 2001-2017
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://townevolution.ru/ "TownEvolution: История архитектуры и градостоительства"