Азербайджан и Средняя Азия

Население значительной части Азербайджана и Средней Азии до тюркизации, происшедшей в средние века, было ираноязычным. Эти районы не­однократно и на длительные периоды политически объединялись с Ираном. И в последующем, вплоть до начала XIX в., они имели с Ираном политические, экономические и культурные связи.

Поэтому зодчество Азербайджана, как и среднеазиатское, в стилевом отношении примыкает к архитектуре Ирана. Но надо сказать, что эта общность наблюдается преимущественно в таких монументальных сооружениях, как мечети, мавзолеи и дворцы, которые возводились профессиональными зодчими под эгидой духовенства и правящей верхушки. Что же касается народного зодчества, то оно в Азербайджане не только отличается от иранского, но и различно в разных частях территории самого Азербайджана в зависимости от природных условий и установившихся традиций той или иной местности.

Так, на севере, в горах Большого Кавказа, жилые дома горизонтально протяженные, двухэтажные, возведенные из рваного камня, с плоскими земля­ными крышами, расположенными террасообразно на склонах. На юго-западе, в горах Малого Кавказа, было распространено жилище армяно-грузинского типа: компактный одноэтажный каменный дом с бревенчатой пирамидальной крышей. На юго-востоке, в горной лесистой местности, примыкающей к Иран­скому Азербайджану, - бревенчатые срубы с двускатными крышами. Повсе­местно преобладал, как и в Средней Азии, глиносырцовый дом с комнатами, расположенными в ряд вдоль галереи (навеса на столбах).

В период с IV до середины VII в. в северной части Азербайджана, где находилось государство, называвшееся Албанией, население исповедовало христианство. В 642 г. Азербайджан был завоеван арабами и население его обращено в ислам, но христианство окончательно не было искоренено до XI - XII вв. В горных местностях имеются развалины христианских храмов - XII вв. По своей архитектуре они подобны армянским и грузинским куль­товым сооружениям, того времени.

В V-VI вв. Сасаниды, чтобы обезопасить северо-западные границы своих владений от набегов хазар, возвели Дербентские укрепления. В этом месте, где между Кавказскими горами и Каспийским морем полоса прибреж­ной равнины сужается до 2 км, была построена крепость (Дербент в переводе с персидского «запертые ворота»). На возвышен­ности располагалась цитадель. От нее к морю спу­скались две крепостные стены, между которыми находился город. В другую сторону от цитадели на 40 км в глубь гор шла выложенная из больших кам­ней гигантская стена толщиной в несколько мет­ров. Вдоль стены на всем ее протяжении стояли мощные крепостцы-форты, в которых находился гарнизон, охранявший это заградительное соору­жение.

Строительная техника в Азербайджане отличается от иранской. Несмот­ря на широкое применение сырцового и обожженного кирпича, здесь повсе­местно применяли характерную для всего Закавказья и для Византии сме­шанную кладку попеременными слоями из обожженного кирпича и булыжного камня, а также кладку из чисто отесанных камней.

В XII в. происходит подъем средневековой культуры Азербайджана (так же как Грузии и Армении); это время было относительно спокойным вследствие ослабления Ирана и Византии (Турции, которая, как и Иран, позднее постоянно терроризировала Закавказье, в то время еще не существо­вало) . В этот период строились многочисленные капитальные сооружения - феодальные замки, мечети, мавзолеи, мосты. Орнаментальный декор в виде фигурной выкладки кирпича сплошным ковром покрывал фасадные плоскости стен. В XIV в. рельефная орнаментация сменяется плоской, но многоцветной; обычным мотивом узоров служат геометризованные арабские надписи «Аллах», «Мухаммед» и др. (рис. 22). В XV в. кирпичный декор сменяется многоцвет­ной майоликой. В отличие от Ирана и Средней Азии в архитектуре Азербай­джана широко применялись орнаментальная резьба по камню, а также резные гипсовые украшения. Орнаментация соответствовала общей стилистической направленности средневекового искусства стран ислама.

Главные мечети были, как и в Иране, купольными, но небольшие мечети (особенно в сельской местности), которые строились не архитекторами, а местными мастерами, имели иной вид, поскольку в их композиции использо­вались традиционные архитектурно-строительные приемы, применявшиеся при возведении местных жилищ: это были постройки с плоской крышей, с навесом на резных деревянных столбах вдоль -фасада. При мечетях возво­дились минареты.

Как и в других мусульманских странах, в старом Азербайджане соору­жались мавзолеи - монументальные усыпальницы знати и духовенства. В X-XIII вв. мавзолеи были башенными, с шатровой крышей (рис. 23). Прообразом их был древний тип дома-крепости, башенного жилища, которое строили для себя феодалы (рис. 24). С XIV-XV вв. появляются мавзолеи общемусульманского типа в виде приземистой постройки, увенчанной куполом.

Один из значительных памятников монументального зодчества Азербай­джана - дворцовый комплекс ширваншахов в Баку, возведенный в XV в. Он состоит из дворца, усыпальницы, судилища, мечети, бани и других по­строек (рис. 25).

Официальная архитектура средневекового Азербайджана и Средней Азии в определенной мере сходна; но исконное зодчество этих районов при наличии элементов сходства все же различно.

В Средней Азии повсеместно основным строительным материалом служи­ла глина, поэтому постройки здесь возводились из сырцового кирпича или с глинобитными стенами; со временем стал применяться обожженный кирпич. В народном строительстве была обычна глинобитная и каркасно-глинобитная техника.

Археологические раскопки позволяют реконструировать характер здеш­них древних сооружений периода IV в. до н. э.- IV в. н. э.

Поселение имело сплошную застройку, это был как бы единый общин­ный дом, распластанный на земле и окруженный крепостной стеной. Были тогда уже и города, окруженные стенами с бойницами, иногда с башнями. Правители жили в укрепленных подобным же образом дворцах, сооруженных, как и в Месопотамии, на платформах из сырца.

В VI-IV вв. до н. э. значительная часть Средней Азии была подчинена Ахеменидам, потом ее завоевал Александр Македонский. После распада его империи она входила в состав эллинистической монархии Селевкидов, затем состав Парфянского, Бактрийского, Кушанского царств. Древняя мест­ная культура, истоки которой восходят еще к эпохе бронзы (III-II тысячелетия до н. э.), развивалась в контакте и взаимодействии с другими культурами, в том числе древнеиранской, эллинистической, буддийской.

В VI-VII вв. Средняя Азия подверглась на­шествию тюрок. Происходившие здесь тогда социально-экономические процессы можно по характе­ру и значению сравнить с одновременными события­ми в Западной Европе, где варвары беспощадно разрушают античный мир и создают основы новой культуры.

В эпоху раннего средневековья в Средней Азии, как и в Европе, строились феодальные замки, которые также представляли собой сооружения башенного типа, окруженные крепостной стеной. Но, конечно, их структура и облик были иными. В соот­ветствии с принципом планировки жилищ, согласно которому комнаты груп­пировались вокруг внутреннего дворика, башня имела световой колодец, окру­женный помещениями. Постройка основывалась на глинобитном массиве высотой в несколько метров. Глиносырцовые стены здания имели гофриро­ванную поверхность. Перекрытия устраивались по деревянным балкам или делались своды из сырцового кирпича. Вокруг здания возводили глинобитные оборонительные стены. Как и в Европе, вокруг некоторых из этих замков в дальнейшем образовались города.

В VII в. Средняя Азия была присоединена к Арабскому халифату, а население ее обращено в мусульманство. В XI в. народы Средней Азии освободились от арабского владычества, и с этого времени начался блиста­тельный расцвет их культуры, прерванный впоследствии нашествием мон­голов.

Интенсивно застраивались города. Возводились мечети, гостиницы, медресе, караван-сараи, рабаты (укрепленные пункты для размещения воен­ных отрядов на дорогах и у границ).

Капитальные здания сооружались из обожженного кирпича на извест­ковом растворе. Для кладки сводов применялся быстротвердеющий гипсовый раствор. В Средней Азии, как и в Иране, купола имели сфероконическую форму, а своды - стрельчатое очертание. (В отличие от шлемовидных купо­лов и килевидных арок русской средневековой архитектуры в архитектуре Ирана, Средней Азии и Азербайджана купола и своды стрельчатые: кривые линии, образующие боковые очертания свода или купола, в вершине пере­ходят в прямые, которые сходятся под углом.) В Передней и Средней Азии стрельчатая форма сводчатых конструкций установилась вследствие особен­ностей местной строительной техники.

Постройки IX-XI вв. декорированы узорчатой кладкой кирпича (рис. 26, 27). С XII в. появляются глазурованный кирпич и резная терракота. В XIV-XV вв. распространяются новые средства декоративного оформления: майолика, изразцовая мозаика. Большую роль в убранстве среднеазиатских построек играет резьба по гипсу и резьба деревянных деталей (дверей, столбов галерей и пр.).

В планировке зданий различного назначения продолжают использовать древний прием организации структуры жилого дома, при котором его поме­щения расположены вокруг внутреннего двора. По такому планировочному принципу строятся дворцы, караван-сараи, медресе. В середине каждой из четырех сторон двора сооружают большую сводчатую лоджию. Снаружи здание имеет глухую стену, декорированную тем или иным способом, а углы его и вход оформляются цилиндрическими выступами, происходящими от формы оборонительных башен (рис. 28). Характерным художественно-ком­позиционным приемом было сочетание кубически-купольного объема и мону­ментального питала. Последний представлял собой пышно декорированную стену со стрельчатой аркой, в нише которой размещался вход (рис. 29).

Завоевание Средней Азии монголами под водительством Чингисхана в 1220-1221 гг. явилось тяжким бедствием для ее народов. Города были разрушены, погибло множество людей, были уничтожены и разграблены материальные ценности, пришла в упадок культура. В течение всего XIII ве­ка страна находилась в состоянии упадка. Лишь постепенно возрождались города.

В XIV в. в Средней Азии, как и в Азербайджане, на смену изящным формам домонгольской архитектуры пришли более тяжеловесные. Порталы приобрели самодовлеющее значение в архитектурных композициях? Усилилась тенденция обогащения архитектуры цветом. Получил распространение декор в виде сталактитов.

В конце XIV в. один из феодалов, по имени Тимур, получивший про­звище Тамерлан, завоевал и подчинил себе всю Среднюю Азию и Иран.

В его столице Самарканде и в некоторых других пунктах империи осуществля­лось строительство грандиозных сооружений. Для этого периода характерны дреувеличенные масштабы и показная пышность: архитектура должна была производить ошеломляющее впечатление, внушая представление о величии и силе власти, воздвигающей подобные сооружения. Порталы становятся гран­диозными, минареты чрезвычайно высокими, купола величественными. Обли­цовочные кирпичи с глазурованной цветной поверхностью, майоликовые орнаментированные плитки, изразцовая цветная мозаика сплошным ковром покрывают поверхности стен, куполов, сводов и других частей зданий. Много­цветные росписи, резные деревянные двери, резные гипсовые детали украшают интерьеры.

Сооружения Тамерлана возводились поспешно. Подневольными были даже архитекторы, насильно привезенные из Ирана и других стран. Работы велись небрежно, допускались технические ошибки, и грандиозные постройки вскоре начали разрушаться. К тому же властитель вмешивался в проектиро­вание и строительство, давая необходимые, по его мнению, указания.

После Тамерлана правителем в Самарканде был его внук Улугбек. При нем были построены обсерватория, несколько школ и другие гражданские здания. Было сооружено монументальное медресе на площади Регистан (см. рис. 29), вокруг которой в XVII в. воздвигнуты два других медресе, дополнившие ансамбль. Каждое из них представляет замкнутый двор с поме­щениями по периметру.

Влияние идеологии на архитектуру не всегда проявляется явно и очевид­но. Истоки архитектурных форм многообразны, и история их развития сложна. Если обратиться к архитектуре, которая в средние века формировалась на обширной территории от Азербайджана до Северной Индии и Средней Азии, то можно видеть истоки ее художественных образов и в стремлении прави­телей создавать грандиозные постройки, и в специфике основного строитель­ного материала этого региона - кирпича, и в традиционной красочности местного декоративного искусства.

Как уже говорилось, все эти особенности зарождаются и формируются еще в III-I тысячелетиях до н. э. в Месопотамии. Здесь, в Шумере, Асси­рии и Вавилоне, из сырцового кирпича возводились храмы, крепости и дворцы. Отсутствие леса рано побудило к изобретению техники перекрытия помещений сводами и куполами. Издревле завешивались циновками глиняные стены, а потом их начали облицовывать керамическими плитками, образующими на поверхности стен каменные ковры, рисунок которых подражал узорам цино­вок. Эти особенности местного зодчества - нерасчлененность тяжелых масс, своды и купола, красочные облицовки и ажурное кружево резьбы - расцвели в архитектуре Ирана и получили распространение на обширной территории.

В иранской и среднеазиатской архитектуре поверхности построек (глу­хие стены фасадов, лоджии внутри дворов, огромные порталы входов, высокие, стройные минареты и т. п.) сплошь покрыты ковром многоцветной облицовки. Под южным солнцем она горит огнем ярких цветов, среди которых преобладают синий и зеленый.

Зрителя охватывает сложное чувство. Любуешься искусством мастеров, но ощущаешь, что перед тобой нечто созданное не для реальной жизни, ощущение порождается и обликом торжественно вздымающихся к небу объемов, и феерией блеска облицовок, и нарочитостью композиционных прие­мов. Подобное впечатление производит, например, гробница Тимура в Самар­канде (рис. 30).

Вероятнее всего, зодчие не стремились сознательно добиваться такого эффекта. Но ведь архитектура - детище своей эпохи и обусловлена ею. По­этому независимо от своей воли архитекторы создавали постройки, главная идея которых - прославление сил, владычествующих над жизнью, постройки красивые, но не приветливые. Отчужденностью от людей и их жизни веет от этих роскошных мечетей, дворцов, медресе средневековых городов Ирана, Азербайджана и Средней Азии, хотя здания эти и стояли среди людской толчеи. Величественно возвышались эти сверкающие холодным блеском гро­мады над морем желтовато-серых глинобитных стен и земляных крыш горо­да - над обиталищем простых смертных.