Арабские страны

Изначальная родина арабов - Аравийский полуостров с его знойным, засушливым климатом. Почти все его обширное пространство покрыто каме­нистыми пустынями, через которые проходят караванные пути. Оседлое население сосредоточено преимущественно в узкой приморской полосе, а также в оазисах. В пустынных и полупустынных местностях обитают кочевники-скотоводы. В средние века скотоводческие племена составляли значительную часть населения Аравии, поскольку в ней мало земель, пригодных для земледелия.

Еще в древние времена в прибрежных областях полуострова, главным образом на юге (в районе Йемена, Хадрамаута), образовались небольшие государства. От той поры сохранились лишь незначительные остатки дворцов и крепостей, составляющие теперь предмет археологических исследований. В ряде мест строительство велось из камня, но преобладала техника возве­дения построек глинобитным способом или из сырцового кирпича с приме­нением деревянных деталей; поэтому старые постройки не сохранились.

Однако вековые традиции зодчества сказались на последующем строи­тельстве, отразившись в облике существующих ныне сооружений. Постоянные войны и внутренняя междоусобная вражда обусловили формирование типа замкнутых башенных жилищ. Города обносились оборонительными стенами (рис. 31). Дворцы правителей сооружались в виде обширных многоэтажных комплексов с террасами, крепостными стенами и защитными башнями. Сель­ское поселение представляло собой скопление глинобитных хижин, зачастую окруженное стеной со сторожевыми башнями.

Башни и другие монументальные постройки в Аравии украшены дета­лями пластичных очертаний, поскольку они обмазывались глиной (например, 3Убцы по верху парапетов); их деревянные части покрыты резьбой. Основным приемом убранства помещений, имевшим и практическое и декоративное назначение, была выстилка поверхностей полов, стен и даже потолков циновками и цветными узорными плетенками. Эта традиция обусловила приверженность к ковровому декору в монументальной архитектуре арабских стран.

В VII в. в Западной Аравии, в районе городов Мекка и Медина, возникло мусульманское вероуче­ние. Эта религия стала знаменем объединения Аравии, а затем завоевательных войн. В короткий срок арабы заняли Сирию, Ирак и Египет, распро­странили здесь свою веру и свой язык; с тех пор население этих стран стало арабским. В VIII в. арабской стала вся Северная Африка. Иран и Средняя Азия тоже были обращены в ислам, но не стали арабскими странами. Грузия, Армения и Испания были подчинены арабам, но населению этих стран, исповедовавшему христианство, удалось отстоять свою веру.

Огромная держава - Арабский халифат - простиралась от Пиреней­ского полуострова до Индии. В IX в. от великой арабской империи отдели­лись Иран, Средняя Азия, Закавказье, затем халифат распался на ряд государств. Там, где в результате арабских завоеваний местное население стало арабским, развивалась культура, которую характеризуют общие спе­цифические черты. Архитектура в различных арабских странах имеет местные особенности, прежде всего в облике, планировке и строительной технике мас­совых сооружений - жилищ, хозяйственных построек и т. п., возводившихся местными мастерами на основе местных традиций. Сходные черты проявля­ются в стиле официальных зданий - мечетей, дворцов, мавзолеев, медресе; их заказчики - духовенство и знать, а также строившие их зодчие ориенти­ровались на архитектуру, сложившуюся в основном на территории Аравии, Ирака, Сирии, при существенном влиянии архитектуры Ирана.

Когда Египет стал арабской страной, здесь появились купола и мина­реты - формы ирано-месопотамского происхождения. До этого Египет входил в состав Византийской империи, откуда были восприняты элементы византий­ского зодчества. Преобразованный всеми этими влияниями стиль распространился дальше на запад, в Магриб (так называли раньше территорию, на которой теперь находятся Ливия, Тунис, Алжир и Марокко). Здесь, а также в подчиненной арабам Испании арабская архитектура обогатилась нововве­дениями, такими, например, как усложненные декоративные формы арок.

С древних времен на территории Сирии, где строили из камня, сформи­ровались циркульные арки, а в Ираке, где строили из кирпича, - стрельчатые (со стреловидным подъемом в вершине). В Магрибе и Испании применялись арки подковообразные, многолопастные, с фестонами, формы которых соответ­ствовали усиливавшейся тенденции живописного эффекта в архитектуре. В этой западной части арабского мира архитектура приобрела пышность и великолепие в XII-XIV вв. Сирия и Ирак в это время пришли в упадок под ударами турок-сельджуков, а затем монголов.

При сооружении жилищ в арабских странах следовали традиции, рас­пространенной по всей Передней Азии и Ближнему Востоку: комнаты были обращены во внутренний двор. Богатые дома строились многокомнатными, с обширными дворами, где устраивались галереи, бассейны, цветники. В целом усадьба представляла собой замкнутый комплекс, огражденный глухими стенами.

Но это отнюдь не единственный тип жилища в арабских странах. Например, в сельских местностях Алжира, Туниса и Марокко до сих пор живут в глинобитных с внутренним световым двориком башнях, напоминаю­щих раннесредневековые башни Хорезма. А в Египте сказывалось влияние архитектуры Турции, которой эта страна была подчинена на протяжении четырехсот лет, до начала XX в.: здесь, как и в Турции, верхние этажи домов нависают над нижними, широко применяются эркеры на фасадах; выступы этажей и эркеры, а также балконы поддерживаются наклонными подпорками.

Ведущим типом монументальных сооружений в архитектуре арабских стран были мечети. Общим для этих мусульманских культовых зданий во всех странах является наличие зала для молящихся со священной нишей, которая располагается в стене, обращенной в сторону Мекки.

В тех странах, где арабское завоевание не изменило коренным образом характер местной культуры, мечети строились в соответствии с местными архитектурно-строительными традициями. Так, в Иране и Средней Азии они имеют формы массивных объемов, увенчанных куполами.

В странах, которые стали арабскими, сложился тип мечети, которая представляет собой обширный многоколонный зал; перед зданием устраивался Двор, окруженный открытыми галереями. Такое построение мечети генети­чески связано с планировкой жилищ Западной Аравии. В то же время на ее формирование повлияли архитектурно-планировочные приемы Сирии. В соответствии с древней сирийской традицией зал имеет не продольное расположение (как впоследствии в христианских церквах Европы), а попе­речное, с входом на длинной стороне. Балки или арки, опирающиеся на колонны, тоже имеют поперечное направление (рис. 32). Покрытие зала плоское, земляное, на деревянных балках или каменных аркадах. Колонны, поддерживающие перекрытие, имеют небольшое сечение и расставлены широ­ко, чтобы не загромождать пространство зала. Формы колонн отражают влияние архитектуры Византии и восточных провинций древнеримской империи; этому способствовало, в частности, то обстоятельство, что при строи­тельстве первых мечетей нередко брали колонны из старых зданий. Первона­чально по такому типу строились мечети на всей территории Арабского халифата, в том числе в Иране и других странах.

В VIII-IX вв. стали воздвигать минареты по образцу форм переднеазиатских сторожевых башен (рис. 33). Это было вызвано стремлением придать культовому зданию значительность, выделить его из обыденной застройки.

Объединив под своей властью много разных народов, арабы создали предпосылки для взаимовлияний, взаимодействия их культур. Помимо поли­тического единства в рамках одного государства, хотя сравнительно и недол­говечного, действовала религиозно-идеологическая общность, установленная этим государством и пережившая его на многие века. В результате полити­ческих, религиозных и культурных связей сформировалась определенная схожесть культуры, сложились и единые стилевые характеристики архитектуры. В истоках этой архитектуры элементы разных традиций - переднеазиатских, иранских, византийских и, наконец, собственно арабских.

Заметное влияние на архитектуру арабских стран оказала архитектура Ирана, вплоть до того, что в арабских странах нередко строились здания иранского типа, не говоря уже о широком использовании приемов иранского происхождения. Так, излюбленными в арабской архитектуре стали сталакти­ты - расширяющиеся кверху ряды консольных выступов.

Иранские художественные традиции оказали значительное воздействие и на разработку архитектурной орнаментации; в то же время влияние декоративного искусства арабов сказалось и в архитектуре средневекового Ирана.

На территории Сирии еще во времена Римской империи выработались такие архитектурные формы, вошедшие затем в архитектуру арабских стран, как колоннады и опирающиеся на них каменные арки. На Ближнем Востоке период раннего средневековья применялся утонченный дробный ковровый орнамент (рис. 34). На архитектуру крепостей и дворцов в странах арабско­го мира повлияло также византийское зодчество.

Политическим и культурным ядром Арабского халифата была территория нынешних Сирии и Ирака. Исконная арабская земля - Аравия - оказалась окраинной провинцией империи, что объясняется не только географическим сложением, но и более низким уровнем культуры этой страны. На завоеванных арабами территориях существовали развитые традиции зодчества. Этому мало что могли противопоставить завоеватели, происходившие в основном из кочевых скотоводческих племен. Однако не сле­дует недооценивать роли Аравии в формировании стиля зодчества арабских стран. Отсюда идут исто­ки специфически арабского геометрического орна­мента, который ковром покрывает поверхности стен и других частей зданий (рис. 35).

Для арабской архитектуры характерно богатое орнаментальное убранство - резьба по камню, гипсу, дереву, обилие изразцов, кладка из кирпича и камня разного цвета, мозаика полов и стен, многоцветные росписи. Покрывая поверхности архитектурных масс, сплошной де­кор как бы дематериализует их: камень не выглядит камнем, кружевная резьба и дробный рисунок облицовок делают его невесомым. Зодчие стремят­ся сделать неосязаемым, ускользающим их пространство, не очерчивая его четкими и ясными контурами архитектурных форм, а растворяя его в мель­кании раздробленных орнаментацией деталей (рис. 36).

В чем причины такой особенности этого стиля? Стиль архитектуры, архитектурные образы, создаваемый архитектурой мир соответствуют психо­логическому настрою людей, господствующим общественным вкусам. Одной из предпосылок, формировавших эстетический вкус в арабском мире эпохи средневековья, было стремление правителей блеском своего богатства про­изводить ошеломляющее впечатление на подданных. Во времена, когда богат­ство вызывало уважение, а роскошь почитание, это влияло на эстетические идеалы. Другая причина, обусловившая страсть к изысканной орнамента­ции, - изнеженность нравов в среде обеспеченных слоев общества стран Ближнего Востока. Архитектура отвечает запросам заказчика - и дворцы правителей одеваются в блистательные одежды, как и они сами. Особенно отличаются роскошным убранством и изысканностью, изяществом и затей­ливостью деталей памятники арабской архитектуры в Испании. Причудливые архитектурные формы в сочетании с кружевной резьбой необычайной слож­ности и яркой росписью с позолотой создают впечатление антуража какого-то сказочного, фантастического мира (рис. 37), уводят в область фантазий и нереальности. Это нужно было власть имущим, эту цель преследовала религия, и этой идеологической задаче отвечала архитектура арабских стран эпохи средневековья.