Живописный храм

Здесь купола - кокосы, 
И тыквы - купола. 
И бирюза кокошников 
Окошки оплела. 

Андрей Вознесенский

В октябре 1552 года из-под стен взятой штурмом Казани вернулись русские войска во главе с Иваном Грозным. Завершился долгий путь освобождения Руси от иноземного порабощения. В память об этом торжественном событии решено было воздвигнуть храм. Замечательным памятником победы стал собор Покрова, "что на рву".

В Древней Руси память о больших событиях никогда не отмечалась скульптурными монументами - в честь их воздвигались здания.

В 1553 году на Красной площади Москвы недалеко от рва, проходившего перед кремлевскими стенами, был поставлен деревянный храм во имя Покрова "с приделы", то есть во имя того праздника, когда победоносно завершился штурм вражеской твердыни. Однако построенный храм мало удовлетворял высоким требованиям торжественного повода. Митрополит Макарий, ученый и художник, посоветовал царю соорудить каменный собор. Сооружение храма началось в 1555 году и длилось 5 лет.

По государеву приказу "мастера каменных дел" Барма и Иван Яковлев, по прозвищу Посник, должны были возвести памятник, состоящий из восьми объединенных в одну группу шатровых церквей-башен, в честь тех святых, на дни, празднования которых приходились основные события казанского похода. Однако размещение семи приделов вокруг центрального храма - означало бы нарушение законов элементарной симметрии. И зодчие нарушили царское веление. Летописец отметил это, как важное творческое и идеологическое событие: "Мастера же... основаша девять престолов, не якоже повелено им, но яко по Бозе разум даровался им в размерении основания". Это была победа логики художественного творчества и профессионального вкуса над церковными догмами. "Девять престолов" - церквей - дали возможность создать симметричную композицию; прекрасно обозреваемую со всех сторон. Восемь столпов компактно группируются вокруг центрального. Высокие башнеобразные приделы расположены по сторонам света, а в промежутках между ними, на диагоналях плана, приделы менее высокие. Сложное очертание группы главных объемов повторяется поясом галерей. Конструктивной новинкой в соборе оказался плоский кирпичный свод перед западным входом в центральный храм.

Собор Покрова на Рву в Москве (Храм Василия Блаженного). 1555 - 1560 гг.

При всем своем совершенстве композиции, сказочном богатстве и многообразии внешних форм храм сложен всего лишь из 18 типов фигурных кирпичей. Интерьеру храма отведено скромное место, внутренние пространства тесны и запутаны.

Интересно, что такое значительное сооружение поставлено не в Кремле, резиденции государства и духовной власти, а между Кремлем и посадом. Этим подчеркивалось общественное значение события.

Собственно, в истории московского зодчества были уже известны архитектурные приемы, когда вокруг центрального объема живописно группируются вытянутые столпы. Например, пятибашенный храм в селе Дьякове, построенный в 1547 году, или древние деревянные церкви. Однако И. Э. Грабарь замечает: "Как на самый типичный образчик варварских форм до-Петровской Руси уже с давних пор принято указывать на Василия Блаженного в Москве, этот настоящий "огород чудовищных овощей". Но как раз Василий Блаженный скорее одинок в русском искусстве, нежели типичен для него".

В 1588 году с северо-восточной стороны собора был пристроен придел над могилой юродивого Василия Блаженного, который умер в возрасте 82 лет и которого, как говорят, чтил и боялся Иван Грозный, "яко провидца сердец и мыслей человеческих". С тех пор пошло употреблявшееся в просторечии название храма. В конце XVII века к храму была пристроена еще и колокольня, которая вместе с приделом над могилой Василия Блаженного несколько нарушила его первоначальную симметрию.

Храм Василия Блаженного надолго стал главным высотным ориентиром Москвы. На 65 метров поднимался он над высокой бровкой Боровицкого холма. Только в начале XVII века еще выше взметнулась колокольня Ивана Великого.

За свою более чем четырехвековую историю уникальное произведение мирового зодчества - храм Василия Блаженного пережил многочисленные пожары. Реконструкции и ремонты все более изменяли первоначальный облик храма.

В 1930 году, когда было завершено строительство каменного Мавзолея и проведена реконструкция Красной площади, к собору Василия Блаженного был перенесен памятник Минину и Пожарскому, благодаря чему раскрылась центральная ось площади. В 1934 году снос обветшавшего квартала открыл вид на храм Василия Блаженного со стороны Москвы-реки. Гордость Москвы - храм Василия Блаженного - наиболее яркое и самобытное сооружение XVI столетия.

В 1980 году перед реставраторами стояла задача приблизить памятник к его первоначальному облику. В связи с этим были восстановлены белокаменные полы, укреплены и вновь окрашены изумительные главы храма, железные кровли заменены медью и черепицей, украшены изразцовыми деталями. Вновь расписана обходная галерея, украшенная рисунком, который был здесь еще в XVI веке.