Архитектура Нижнего Новгорода XVII века

Архитектура Нижнего Новгорода XVII века

К началу XVII в. история Нижнего Новгорода уже насчитывала четыре столетия, поэтому обращение к его предыстории необходимо, чтоб понять сложившиеся к этому времени архитектурно-планировочные особенности города.

Основанный в 1221 г. Нижний Новгород занял выгодное в стратегическом отношении место, господствующее над слиянием двух великих рек России - Волги и Оки, что позволило держать их под постоянным контролем русских дружин. Центром города был мыс высокого правого берега Волги при впадении в нее речки Почайны, протекавшей по дну глубокого, далеко вдающегося в материк оврага.

В черте деревоземляных кремлевских укреплений уже в XIII в. были возведены белокаменные Спасо-Преображенский (1225) и Михайло-Архангельский (1227) соборы, что свидетельствовало об особой значимости Нижнего Новгорода как форпоста на окраинных землях Владимиро-Суздальской Руси. В это же время была начата застройка околоградий. С нагорной стороны к укрепленному детинцу примыкал Верхний посад, а вдоль волжского берега, под кремлевским холмом протянулся Нижний посад с его пристанями, складами, торгом и избами работных людей.

Во второй половине XIV в., в период кратковременного расцвета Нижегородско-Суздальского Великого княжества, были перестроены обветшавшие Спасский (1352) и Архангельский (1359) соборы, предпринята попытка замены дерево-земляных укреплений кремля на каменные (1374). Разросшийся Верхний посад с напольной стороны был очерчен насыпными валами, опиравшимися своими концами в крутые склоны волжского берега. Застройкой была занята и Ильинская гора за Почаинским оврагом^*. Подступы к городу со стороны низовий Волги в качестве "сторожи" охранял Печерский, а на устье Оки - Благовещенский монастыри.

^* (Это подтверждают и археологические раскопки в районе Мироносицкой церкви, и исторические свидетельства о рождении в ее приходе крупных деятелей того времени, нижегородцев Макария Желтоводского и Евфимия Суздальского.)

Таким образом, градообразующие элементы Нижнего Нов города - укрепленный кремль с двумя каменными соборами, Верхний и Нижний посады, комплексы Печерского и Благовещенского монастырей, фланкирующие город, сложились уже в XIV в. и сохранялись в качестве основных вплоть до XIX в., меняя в разные исторические эпохи лишь облик и характер застройки.

В начале XVI в., в период завершающего этапа освобождения русской земли от постоянных угроз ханских воинских приходов, в Нижнем Новгороде был возведен каменный кремль, а для защиты разросшихся посадов была срублена третья линия укреплений - Большой острог, представляющий собой гигантскую дугу (1639 саж.), упиравшуюся концами в берега Волги и Оки.

Городская застройка была преимущественно деревянной. Таким Нижний Новгород вступил в XVII в., и секретарь персидского посольства Дон Хуан Персидский, побывавший в городе в 1600 г., записал в своем дневнике: "Дома в нем деревянные, как и в других городах; впрочем, он окружен каменной стеной..."^*.

^* (ЧОИДР. Кн. 1. - М., 1899, с. 10.)

Свое значение крупной "государевой" крепости с значительным гарнизоном в 500-800 человек Нижний Новгород сохранял в течение всего XVII в. Даже в трудные годы "смутного лихолетья" правительство изыскивало возможности поддерживать оборонительную систему города в надлежащем порядке. В 1618-1619 гг. были поновлены "по старым осыпям" дерево-земляные укрепления посадов. Вокруг Малого острога с восемью проезжими и тремя глухими башнями, начиная от рубленой Георгиевской "башни до Почайны, а от Почайны до Турунова врага выкопан ров большой в ширину сажени в четыре, а в глубину в две сажени, инде болши, инде менши"^*. Большой острог, "стоячей дубовой", также имел глухие и проезжие башни, соединенные пряслами стен и рвом с напольной стороны. Укрепления Большого острога продолжались и по береговой кромке. Но уже к 1622 г. "на нижнем посаде острог от церкви Рождества Иванна Предтечи вниз по берегу Оки реки до церкви Петра и Павла большою полою водою весь вымыло"^**.

^* (РИБ. Т. 17. - СПб., 1898, с. 16.)

^** (РИБ. Т. 17. - СПб., 1898, с. 16.)

Административным и духовным центром Нижнего Новгорода и всего обширного края в XVII в. оставался каменный кремль, на территории которого были сосредоточены съезжая и губная избы, хоромы воеводы и государева дьяка, дворы "для осадного сиденья" царя и бояр, подворья монастырей, два каменных собора, пять церквей, три монастыря с многочисленными храмовыми, жилыми и хозяйственными постройками, государев житный двор, небольшой торг съестными припасами у Дмитриевских ворот и около 400 дворов служилых стрельцов, боярских детей, приказных, церковного клира, торговых гостей и избенок работного люда.

Если застройка кремлевской территории была плотной, то на Верхнем посаде дворы нижегородцев перемежались пустырями, долго сохранявшимися после двух пожаров 1617 г., в которые, как сообщалось в Москву, разбрелось из города "посадцких людей 853 семьи, а обнищало... 540 человек"^*. Потеря столь значительного количества тяглого люда на многие годы задержала тогда развитие Нижнего Новгорода.

^* (ЧОИДР. Кн. 1. - М., 1909, с. 180.)

Плотнее, хотя и с разрывами, в начале XVII в. был застроен Нижний посад. Жилые строения здесь группировались кучно возле церквей. Только торг под кремлевскими стенами с непременными тогда храмами в честь Пораскевы-Пятницы и Николы, таможней, важней, харчевнями, кабаками, гостиным двором для приезжих купцов и рядами с более чем 550 торговыми местами - лавками, полками, шалашами, клетями, амбарами - был застроен чрезвычайно плотно и отличался своей особой неспокойной, шумной жизнью.

Здесь вдоль волжско-окского берега по песчаным отмелям пролегала бурлацкая тропа - "бечева". Кроме того, пересекая весь Нижний посад и торг, от Благовещенского монастыря шла извиваясь мощеная Козьмодемьянская улица. Через Ивановские кремлевские ворота она по косогору дугообразно поднималась к Дмитриевским воротам и, продолжаясь далее по каменному мосту отводной стрельницы, переходила в Большую Печерскую улицу, соединяя отстоящие почти па пять километров слободы Благовещенского и Печерского монастырей. Таким образом, одна главная внутригородская магистраль, состоящая как бы из трех составных, связывала все основные части города.

Кроме нее существовал целый ряд главных улиц, радиусом расходящихся от Дмитриевских ворот кремля к рубленым проезжим башням Малого и Большого острогов. К Печерским острожным воротам подводила Большая Печерская улица, продолжавшаяся далее дорогой на Казань. Варварская, огибая Ковалихинский овраг, вела в села Березополья. Большая Покровская и Ильинская - Ямская улицы шли под сходящимся углом по сторонам глубокого Почаинского оврага и, слившись за Большим острогом, продолжались дорогой на Москву. Все названные улицы пролегали по линиям водоразделов городского рельефа, выявляя тем самым основной принцип прокладки главных улиц, общий для планировочных структур всех древнерусских городов.

Таким образом, планировка Нижнего Новгорода в XVII в. представляла собой типичную для средневековых русских городов радиально-концентрическую систему, в которой отчетливо прослеживалась взаимосвязь линий укреплений и трассировки главных улиц. Кремль, окруженный посадами, занимал в этой системе центральное положение.

Особую роль в застройке Нижнего Новгорода начала XVII в. играли высотные, часто шатровые храмы. В сложной сети улиц они отмечали городские площади, к которым сбегались переулки и тупички посадов. Особенно много храмовых зданий стояло по бровке окско-волжского берега. Высотные доминанты их шатровых кровель вносили в силуэт города ритмическое разнообразие и придавали ему неповторимую живописность. Анализ постановки шатровых храмов на городском ландшафте Нижнего Новгорода позволяет сделать вывод, что их возводили с учетом архитектурной и природной среды, ориентируясь на видовые зоны. Рождественская церковь "собирала" вокруг себя строения по волжскому берегу и "поднимала" их на террасу. Успенская церковь, поставленная на высшей точке Ильинской горы, доминировала в этой части города и служила высотным ориентиром, видимым с самых отдаленных подступов к Нижнему Новгороду. Мироносицкая и Никольская церкви своим противостоянием на кромках разных сторон Почаинского оврага не только вносили разнообразие во внутригородскую застройку, но и просматривались в живописном ракурсе с Нижнего и Верхнего посадов. Церкви Георгия, Бориса и Глеба, Петра и Павла, Николы у Старых Печер, срубленные на небольших площадках-террасах вдоль волжского берега, разбивая протяженную городскую застройку на отдельные зоны, создавали ее своеобразный ритм. Двойные взлеты храмовых шатров и рубленых колоколен в окружении всевозможных обстроек Печерского и Благовещенского монастырей как бы фланкировали город с востока и запада.

Но наиболее живописное зрелище представлял Нижегородский кремль, силуэт которого создавали многочисленные, различной формы и высоты шатры башен, храмов, колоколен и вышек-повалуш боярских дворов. До некоторой степени многосложность силуэта города, открывавшегося со стороны Волги, передает гравюра с рисунка А. Олеария, опубликованная в 1647 г. В поздних же изданиях данной гравюры, которые почему-то и публикуются чаще всего, изображение становится более условным (при всей привлекательности рисунка), потерявшим типологию, соразмерность и масштабность.

Деревянные, всевозможного назначения здания в течение всего XVII в. оставались основными в застройке города. Но именно каменное строительство, сначала редкое, а затем принявшее массовый характер к рубежу XVII-XVIII вв. существенно изменило архитектурный образ Нижнего Новгорода.

Каменные работы в начале XVII в. в Нижнем Новгороде начались с ремонта стен и башен кремля. В 1620-1624 гг. работами руководил присланный из Москвы подмастерье Первуша Данилов. У него прошли школу мастерства нижегородские строители. До этого значительных по объему каменных работ в городе не велось уже несколько десятилетий.

Начавшиеся тогда в кремле каменные работы стали как бы изначальным этапом и с тех пор не прерывались на протяжении всего XVII в. Причем в первой половине столетия каменное строительство, не считая монастырского, в Нижнем Новгороде шло исключительно по инициативе центрального правительства - "государевой казной". Вслед за ремонтом каменного кремля в 1628-1631 гг. был возведен новый Михайло-Архангельский, а в 1647-1652 гг. - Спасо-Преображенский собор. Этим отмечалась не только заслуга Нижнего Новгорода в деле освобождения Русского государства от польско-литовских интервентов, но и возраставшее с каждым годом значение города как торгово-промышленного центра Поволжья.

Одновременно со строительством "государевой казной" каменные работы развернули на своих территориях нижегородские Печерский и Благовещенский монастыри, состоятельные и могущественные феодалы края. Особую историко-художественную ценность представляет собой ансамбль Печерского монастыря, сохраняющий целый ряд редких в русском зодчестве XVII в. памятников.

Строительно-подъемные работы в Москве. По рис. Э. Пальмквиста 1673 г.

Вообще отличительной особенностью нижегородского каменного зодчества первой половины XVII в. является то, что здесь возводились преимущественно шатровые храмы. Своей устремленностью вверх и в то же время соразмерностью самому человеку они более всего отвечали эстетическим представлениям русского народа. При этом в каждом здании зодчие создавали новую разновидность конструктивного и художественного их решения - одношатровые, двухшатровые композиции. Особое внимание строители уделяли разработке силуэта и декоративного убранства верха зданий, поэтому они смотрятся созданными скорее рукой скульптора, чем зодчего.

До настоящего времени в городе сохраняются четыре шатровые храмовые постройки - Архангельский собор, церкви Успенская и Евфимиевская в Печерском и Успенская в Благовещенском монастырях. Такое количество каменных шатровых храмов XVII в. в настоящее время, кроме Москвы, имеет только город Горький. Это делает нижегородские памятники особенно важными для изучения истоков русского зодчества.

Некоторая стабилизация внутриполитической жизни в стране к середине XVII в., отдаленность Нижнего Новгорода от пограничных районов, природные богатства края и наличие удобных путей сообщения позволили в мирных условиях развивать в городе ремесло и торговлю. Нижегородские изделия из железа, дерева, кожи, строительный лес, хлеб, соль, рыба развозились по многим городам России.

Особое влияние на развитие экономики края оказала официально учрежденная в 1641 г. знаменитая Макарьевская ярмарка: местные ремесленники получили стабильную базу для оптовой реализации своих товаров, купечество - чрезвычайно выгодные условия для торговой деятельности. Новая социальная прослойка - состоятельный торгово-ремесленный люд - становилась хозяином экономической жизни города. В руках торговых людей были сосредоточены огромные богатства, часть которых они вкладывали в строительство каменных палат, амбаров, лавок и церквей, желая таким образом утвердить свое новое положение в общественной жизни Русского государства.

Церковь всячески поощряла купцов, вкладывающих средства в храмовое строительство, поучая в проповедях: "Предпочтите здание церкви сия пресвятаго бога вашего паче зданий своих домовых, да предпочтении в прославлении будете..."^*. Взамен обещало покровительство. А оно было крайне необходимо торговому и ремесленному люду, так как в социальном отношении они оставались прежними мужиками и посадскими, бесправными по сравнению со служилыми государевыми людьми, дворянами и боярством.

^* (ГПБ РО, Q XVII, 60, сб. XVII в., л. 42.)

Селилось купечество, в основном, на волжско-окском берегу и в районе Ильинской горы, господствующей над торгом и пристанями. Поэтому не случайно каменное строительство началось именно здесь и прежде всего с замены наиболее почитаемых приходских, ранее рубленых церквей на более долговечные и не боящиеся огня кирпичные храмовые здания.

Заметное место в истории Нижнего Новгорода занимает каменная посадская церковь Жен-мироносиц 1649 г. В ней русская архитектура, видимо, впервые создала храм типа "корабль" с объединением строго по оси восток - запад моленного зала с алтарем, трапезной и шатровой колокольней над входом. Это был утилитарно удобный тип храма, удовлетворявший сразу многим общественным потребностям посадского люда того времени.

На разных этажах одного здания располагались и теплая, и холодная церкви. При обеих были просторные трапезные палаты (10,6×8,6 м) для общественных сходов, а документы, которые обычно хранились в посадских храмах - крестоцеловальные грамоты, купчие, подрядные договоры, летописцы, - в каменном здании находились в большей безопасности. Включение колокольни в храмовый комплекс создало удобство для службы.

Прекрасно был разработан художественный образ здания. От нижнего "отдыха" выносного крыльца, бочечное покрытие которого поддерживали восьмигранные столбы-опоры с гирьками-висягами, всход вел к небольшой открытой паперти второго этажа. Высокий взлет стройного пятиглавия и шатра колокольни достойно завершали здание, отличавшееся прекрасно найденными пропорциями своих частей, хорошей прорисовкой элементов декоративного убранства.

Мироносицкая каменная церковь была первой, построенной на территории нижегородского посада в XVII в. Своими внутренними размерами она превосходила кремлевские старые соборы, что наглядно свидетельствовало о возросшей роли посада.

Церковь Жен-мироносиц. 1649 г. С литографии нач. XIX в.

Храмовый тип с осевым построением объемов, разработанный в каменном здании Мироносицкой церкви 1649 г., стал наиболее распространенным среди посадских храмов не только Нижнего Новгорода, но и многих районов страны.

Во второй половине XVII в. все бывшие деревянные церкви Нижнего посада и Ильинской горы одна за другой были перестроены на каменные, что свидетельствовало об особом значении торга, Оки и Волги в жизни города. "Купецкой казной" были отстроены Никольская на торгу (1656), Козьмодемьянская, "тщанием" нижегородца, посадского человека Ивана Языкова - Троицкая (1663), на средства Гаврилы Дранижникова - церковь Иоанна Предтечи (1683). Многие каменные работы финансировал Афанасий Фирсович Олисов, построивший три церкви и несколько палат.

Влияние русского деревянного зодчества на каменное с особой очевидностью проявилось в архитектуре Успенской церкви на Ильинской горе 1672 г. - единственной в стране дошедшей до наших дней храмовой каменной постройке, завершенной "крещатой бочкой в четыре лица". Форма крещатой бочки была издавна известна русским плотникам, которые часто завершали ею крыльца, монастырские и усадебные ворота, срубы хором и церквей. Бочечные кровли в Нижнем Новгороде в XVII в. имели крыльца собора и настоятельских покоев Благовещенского монастыря, нижний рундук всхода Мироносицкой церкви и т. д.

Вытянутый по оси север - юг объем Успенской церкви (9,5×7,1 м) перекрыт четырехлотковым сомкнутым сводом. Снаружи он скрыт килевидной формы фронтонами, на коньках которых по странам света поставлены на небольших крещатых бочках круглые барабаны с вытянутыми луковичными главками. Использование одной архитектурной формы в решении разных частей здания, видимо, объясняется увлеченностью строителей бочкой, имеющей обтекаемые, устремленные вверх линии, зрительно увеличивающие высоту здания.

В убранстве верха Успенской церкви на Ильинской горе строители, видимо, впервые в Нижнем Новгороде применили полихромные изразцы. Своим необычным для каменных храмов видом, многоцветием убранства новая посадская церковь, несомненно, стала предметом особой гордости прихожан и тщеславия ктитора, тогда еще просто посадского человека А. Ф. Олисова, на средства которого она возводилась.

Цвет вообще стал играть в каменных посадских постройках Нижнего Новгорода XVII в. особую роль. Полихромные изразцы, позолоченные кованые или просечные кресты, гребни, подзоры, крытые зеленой, желтой и голубой поливной черепицей главы и кровли, многоцветная раскраска архитектурных профилей на фоне отбеленных стен создавали мажорное звучание и выделяли каменные здания на фоне менее приметных, серых деревянных строений.

Необходимо отметить, что каменное зодчество Нижнего Новгорода XVII в., сохраняя индивидуальность, шло в ногу с общерусской архитектурой. Наблюдалась теснейшая связь ведущей московской школы с отдаленным городом Поволжья. Не случайно, именно нижегородцы были создателями наиболее заметных памятников Москвы того времени: крестьянин из приволжского села Кадницы Павел Сидорович Потехин возвел церковь Троицы в Останкине, являющуюся одним из лучших памятников "русского узорочья", крестьянин-нижегородец Терентий Макаров в 1678 г. выстроил церковь Иоасафа-царевича в подмосковной усадьбе Измайлово, открывшую особое направление в русской архитектуре конца XVII в.

С середины XVII в. состоятельный посадский люд повел каменное жилое строительство. Принято считать, что кирпичных зданий в Нижнем Новгороде тогда было немного^*, но исследования последнего времени выявили на посадах второй половины XVII в. многие каменные кладовые, амбары, зимовые дворы, лавки, гостиный двор для приезжих купцов, промышленные здания, подклеты под рублеными хоромами, палаты и целые ансамбли с многочисленными жилыми, хозяйственными и храмовыми постройками.

^* (Из истории застройки II. Новгорода - Горького. - В кн.: Улицы города Горького. Горький, 1972, с. 12.)

Палаты А. Ф. Олисова. XVII в. Фото Н. Филатова

Писцовая книга 1621-1622 гг. не зафиксировала в Нижнем Новгороде еще ни одного каменного жилого или хозяйственного строения. Тогда из кирпича выкладывали лишь очаги и поварни в глубине дворов для летнего времени, а на казенных и купеческих дворах строили кирпичные палатки "для пожарного времени" и каменные выходы у кладовых и погребов^*.

^* (ЦГАДА, ф. 137, оп. 1, Н. Новгород, д. 25, л. 351.)

Но с середины столетия число каменных зданий в посадах росло с каждым годом, и уже в 1665 г. в Нижнем Новгороде были названы 12 каменных амбаров и лавок, каменное здание таможни, "гостиные сотни Офонасья Задорина против церкви Николая Чудотворца под каменною палатою 4 лавки"^*, "дворы и анбары каменные для кожевенного заводу гостя ж Семена Задорина"^**.

^* (ЦГАДА, ф. 137, оп. 1, Н. Новгород, д. 25, л. 364.)

^** (ЦГАДА, ф. 137, оп. 1, Н. Новгород, д. 25, л. 282.)

Часть гостей селилась на Нижнем посаде, возле пристаней, чтобы быть ближе к Волге, по которой постоянно прибывали караваны судов с товарами. Однако шумная суета близкого торга заставляла их подчас выбирать места на горе, где было и просторней, и воздух чище. Удобной была и связь Ильинской горы с административным центром города (кремлем) и Верхним посадом по широкому мосту через Почаинский овраг. Поэтому не случайно, что именно в этой части города до сих пор сохраняются три каменных жилых здания XVII в.

Но большее их количество все же стояло вдоль волжско-окского берега. Каменные жилые палаты возводили не только нижегородцы, но и заезжие купцы, которые имели в Нижнем Новгороде постоянные лавочные места, например, ярославец Михаил Гурьев, имевший на Нижнем посаде в 1674 г. "каменный двор и зимовья"^*.

^* (ЦГАДА, ф. 137, оп. 1, II. Новгород, д. 32, л. 67 об.)

На волжском берегу стояли каменные палаты патриарха, за которыми числился двор насадного промысла, "на нем палаты каменные, а в них живут патриарши насадные промышленники"^*. Здесь же находились каменные амбары государевых соляных промыслов. Многие каменные строения "для своей нужи" в разных частях города в XVII в. отстроил и именитый человек Г. Д. Строганов.

^* (РИБ. Т. 17. - СПб, 1898, с. 400.)

Иногда каменные палаты возводил и церковный причт на "кружечные зборы и дарственные". Тогда палаты вместе с каменной церковью создавали целые ансамбли, и в описях значилось: "...церковь каменная во имя Богоявления Господня, на нем же полаты каменные, живет тое ж церкви пономарь в тех полатах..."^*.

^* (РИБ. Т. 17. - СПб, 1898, с. 432.)

После учреждения в 1672 г. в Нижегородском крае митрополии каменное строительство своей резиденции начал митрополит Филарет. К концу XVII столетия это был уже сложный ансамбль с жилыми, хозяйственными и храмовыми постройками, о котором в 1702 г. путешественник Корнелий де Бруин сообщал, что в Нижегородском кремле возле собора он увидел "большой каменный, отлично сооруженный дворец Митрополита, в середине которого (возвышалась. - Н. Ф.) изящная небольшая церковь с колокольнею, а за тем еще две церкви, одна деревянная, другая каменная"^*.

^* (Путешествие через Московию Корнеллия де Бруина. - М., 1873, с. 160.)

По традиции считалось, что жить в каменных палатах "нездорово от извести", поэтому на кирпичных первых этажах надрубали деревянные жилые части. Вот, например, запись тех лет: "...на каменных архиерейских полатах построены деревянные кельи и с кровлями в шатер..."^*.

^* (ГИМ РО, ф. 182, д. 47, л. 13.)

Большинство каменных жилых построек Нижнего Новгорода XVII в. известны по описям, упоминаниям в документах и старым чертежам, но некоторые из них мы можем увидеть и сегодня, восстановленные в первоначальном облике кропотливым, многолетним трудом горьковских реставраторов.

Митрополичий дворец в Нижегородском кремле. Конец XVII в. Рисунок-реконструкция Н. Филатова

К наиболее распространенному типу двухчастных "хором" близок кирпичный дом XVII в. на Почаинской улице, так называемый Дом Петра I, где он, по преданию, останавливался во время Азовского похода 1695 г. Дом двухэтажный, с просторными подвальными помещениями под жилой частью, куда ведет грузовой наклонный спуск.

К другому типу строений относятся каменные палаты Пушникова, состоящие из двух разновременных объемов: одноэтажного XVII и двухэтажного - начала XVIII столетия. Древняя часть палат представляет собой в плане четырехчастную схему с двумя жилыми горницами и соответствующими им просторными сенями. Главная, парадная комната, расположенная в юго-западной части палат, снаружи выделяется особым убранством окон в виде килевидных обрамлений, набранных из специально отформованных фигурных кирпичиков, а внутри - сомкнутым сводом с распалубками красивого очертания. Каждый объемно-пространственной ячейке плана соответствуют сводчатые подвалы. Для купеческих товаров предназначался подвал, в который с южной стороны ведет наклонный спуск-пандус. Под парадными, хозяйскими покоями находится подвал с лазом через свод прямо из горницы, в котором, видимо, складывалась особо ценная родовая "рухлядь".

Дом Петра I. XVII в. Фото Н. Филатова

Дом XVII в. в Крутом переулке, так называемые палаты Олисова, представляет собой более рациональное решение внутреннего пространства при четырехчастной схеме плана: одна ячейка, объединенная внутренним пространством с вытянутым коридором, стала сенями, а три других - жилыми. При этом одна горница (17 кв. м) оказалась изолированной от других коридором, что создавало дополнительные удобства для хозяев. Все жилые помещения освещались шестью окнами, по три с каждого фасада, так как при такой планировке они все оказались угловыми (в палатах Пушникова такое освещение имела только одна горница).

Каменное как жилое, так и храмовое строительство в Нижнем Новгороде продолжалось и на рубеже XVII-XVIII вв., когда были возведены Благовещенский собор (1697), строгановские гордеевская (1697) и Рождественская (1719?) церкви, Сергиевская на Петушках (1702) и Георгиевская ярусная с белокаменными резными деталями (1702).

Так, в течение чуть более 50 лет в городе появилось большое количество жилых, торговых, хозяйственных и административных (таможня, мытный двор) каменных строений.

Все это коренным образом изменило облик всех основных градообразующих элементов Нижнего Новгорода: кремля, посадов и монастырей, доминирующую роль в которых стали играть каменные, всевозможного назначения здания, отличавшиеся большим разнообразием форм, мастерством решения конструкций, плана и художественного образа.

Большинство имен каменщиков, кузнецов, плотников, керамистов и мастеров других строительных профессий, возводивших все это, остаются до сих пор неизвестными. Тем не менее сегодня мы можем назвать каменных дел подмастерья Антипу Константинова, купца-зодчего Семена Задорина, Г. Д. Строганова, которые оказали особое влияние на архитектурное преобразование Нижнего Новгорода в XVII в.