Ак-мечеть

В городской застройке Хивы трудно выделить квартальные мечети. Большинство из них устроено по тем же принципам, что и местное жилье и их выделяют только миниатюрные минареты, выдвинутые к наружной стене. В этом смысле Ак-мечеть решена своеобразно.

Ак-мечеть

Выразительный, запоминающийся силуэт, легкая затененная колоннада айвана, с трех сторон опоясывающая мечеть и широко раскрытая в сторону площади, устройство в однокупольном помещении трех входов придает ей открытый общественный характер. В то же время небольшие размеры помещения, деликатная проработка деталей в духе архитектуры жилого квартала делают это сооружение соразмерным и понятным человеку.

Древние части мечети (фундамент) современны баням Ануша-хана (XVII в.), но даты на резных деревянных дверях свидетельствуют о том, что мечеть сооружена в 1838-1842 гг. К тому времени все сооружения, оформляющие площадь, были уже возведены, и мастерам предстояло на небольшой площадке построить здание, архитектура которого сочетала бы монументальность площади со скромными масштабами соседних жилых домов. С этой задачей хивинские мастера справились успешно.

Резная колонна в жилом доме

Мечеть состоит из купольного помещения и айвана. Центральный купол перекрывает квадратное помещение размером 6,33×6,35 метра, но оно расширено вдвое двумя глубокими нишами по бокам. Устройство айвана и антовых стен¹ еще более способствует развитию фасадной композиции мечети.

¹ (Актовая стена - стена, выходящая на фасад торцом.)

В отделке мечети мастера, имевшие к тому времени такие замечательные образцы, как айваны Куня-арка и Таш-хаули, ограничились самыми скромными средствами. Стены внутри покрыты гладкой ганчевой штукатуркой и аскетизм форм оживлен лишь ажурным резным рисунком решеток.

Ак-мечеть и медресе Аллакули-хана

Деревянные колонны лишены сплошной резьбы и только завершение их фигурно обработано наборными капителями. Искусство резьбы по дереву мастеров Нур-Мухаммеда сына Адине Каляндара и Каляндара сына Сейида Мухаммеда запечатлено на трех дверях. Они однотипны по стилю резьбы и построению узора.

Такие двери можно найти во многих жилых домах Хивы, и по единству общего и деталей можно полагать, что искусство народных умельцев коснулось здесь не только деталей дверей и колонн, но всей оригинальной композиции мечети.