Караван-сарай и Тим Аллакули-хана

У ворот Палван-дарваза, удобно связанных с дорогами густо заселенного левобережья Амударьи, издавна процветала торговля. Здесь в 30-е годы XIX века на открытой площади располагались хлебный, москательный, мыльный и свечной рынки, ряд цирюлен и караван-сарай, где выставлялись невольники. Крупные торговые операции Хивы с Бухарой, Персией и особенно с Россией, достигшие к 1833 году своего наивысшего уровня, побудили Аллакули-хана вслед за сооружением гарема приступить к строительству караван-сарая.

Желая приобщить будущее здание к городу, он приказывает разрушить городскую стену рядом с дворцом и караван-сарай закладывает таким образом, что главный его фасад на пригородной территории оформил обширную базарную площадь, а боковая западная часть оказалась в Ичан-кале.

Караван-сарай предназначался для остановки купцов, хранения товаров и торговли. Хивинский караван-сарай удобно и просто распланирован. Он состоит из большого двора и двухэтажных худжр. Все они обращены во двор, и только в южной фасадной части второй ряд худжр, как в медресе, открывается в сторону площади. Четкая прямоугольная планировка однотипных помещений, перекрытая сводами "балхи", отражена в строгом ритме фасадных аркад. По традиции вход во двор и противоположная его сторона оформлены порталами. В толще их пилонов удобно устроены винтовые лестницы, ведущие на галереи второго этажа. Здесь в основном расположены жилые комнаты, а в первом этаже в более высоких помещениях хранились товары.

Караван-сарай внешне напоминает медресе, но вместо многокупольного коленчатого вестибюля здесь для удобства продвижения вьючного транспорта устроен сквозной двухкупольный проезд, двор в центральной части, где происходила разгрузка товаров, понижен.

Но совмещение в одном здании гостиницы, склада и торгового пассажа усложнило его эксплуатацию и вскоре к караван-сараю со стороны его главного фасада пристраивается крытый базар (тим).

Сейчас тим и караван-сарай воспринимаются как единое целое. Весь главный фасад караван-сарая в связи с пристройкой тима был переделан. В первом этаже усилены устои арок, второй этаж был разобран и приспособлен для куполов тима, а восточная гульдаста использована как одна из башен входных ворот крытого базара.

Тим получил оригинальный план. Два ряда малых куполов, размеры которых продиктованы планом пилонов караван-сарая, в центре, против входа в караван-сарай, объединены большим купольным холлом. Такого же рода купол устроен при входе в тим с запада. Построение купольных проходов хивинские строители осуществили мастерски. Свет в тим попадает через отверстия в куполах и четко выявляет конструктивность их построения.

Торговля в тиме осуществлялась в боковых лавках, где размещались купцы со своими товарами, а посередине, под сводчатыми галереями, двигалась вереница покупателей. По рассказам очевидцев, здесь можно было купить не Только местные, но и русские, и английские хлопчатобумажные ткани, полушелковые материалы для халатов, шелковые шали, ватные одеяла, пояса, бухарские сапоги, китайскую посуду, сахар, чай и другие мелкие товары.

Постройкой тима был закрыт фасад караван-сарая, украшавший ранее торговую площадь, но в то же время новая площадь приобрела более правильные очертания и благодаря созданию восточного входа в тим подобно воротам Палван-дарваза - четкое симметричное решение. А город, замкнутый кольцом крепостных стен с традиционными четырьмя воротами, получил новую жизненно важную артерию.

Расстояние от цитадели до тима по прямой не превышает 350 метров. На этом пути расположено большое число архитектурных памятников.

"Путеводитель" останавливал внимание на более значительных из них. Однако выделение в плотной застройке Ичан-калы отдельных памятников или комплексов условно, так как вся Ичан-кала предстает как единый архитектурный ансамбль.

Архитектура больших монументальных зданий и небольших мечетей, медресе, жилых усадеб едина по стилю. Во внешнем облике и деталях зданий, различных по своим масштабам и назначению, много общего, придающего Ичан-кале градостроительную целостность. Поэтому достопримечательностью Хивы являются не только объекты, в которых как бы сконцентрирован опыт старых мастеров и художников, но живописность самого города. Сложные условия существовавшей городской застройки, замкнутой кольцом крепостных стен, сковывали творческие устремления хивинских зодчих прошлого века в их работе по украшению столицы. Трудно было создать ансамбли с большими площадями, оживить их водоемами и зеленью. Поэтому старые мастера-строители так чутко относились к взаимосвязи старых и новых частей сооружений, к малым архитектурным формам (башенкам - гульдаста, айванам), рельефной фактуре стен, облицовкам, способным объединить разновременные постройки и сохранить при этом своеобразие объектов, составляющих архитектурный ансамбль.

Значительные масштабы строительства, проводившегося в основном в духе крупной реконструкции города, выработали у местных мастеров живую творческую мысль, интуицию, основанную на большом опыте. Это помогало им решать градостроительные задачи не шаблонно, а учитывая каждый раз весь комплекс конкретных условий строительства.

Посещение Дишан-калы открывает иные стороны хивинского зодчества. Здесь мы не встретим столь богатой красочной облицовки и изощренной обработки деталей, как в зданиях официальной части бывшей столицы хивинского ханства. Но обилие зелени, просторные хаузы, мощь глинобитных стен загородных дворцов впечатляют своими масштабами, слитностью архитектуры с окружающим пространством. Архитектура загородных усадеб, дворцов, некрополей рассчитана на восприятие их с различных видовых точек; свободней планировка внутренних двориков и крытых помещений. Таким образом, здесь на первый план выступают композиционные стороны зодчества, умение в более планомерной схеме сочетанием разновеликих объемов достичь уравновешенного, гармоничного решения архитектурного произведения.

В развитии и совершенствовании хивинской архитектуры значительную роль сыграла практика жилищного строительства, откуда мастера черпали ценные приемы планировки и высокую культуру отделки деталей. Хивинская резьба по дереву, мрамору, ганчу, красочные настенные и потолочные росписи, расписная майолика исключительно самобытны. Они тесно связаны с оригинальным строем местных архитектурных форм и способствовали формированию в Хиве в конце XVIII-XIX веков целостной в своей творческой направленности школы зодчества.

Постройки этого периода в основном и слагают облик современной Ичан-калы. Однако не меньший познавательный интерес представляет и ряд древних памятников архитектуры (мавзолей Сейид Алауддина, мечеть Джума и др.). которые дошли до нашего времени в более ветхом состоянии и усилиями местных мастеров и специалистов-реставраторов бережно укрепляются.

Ремонтно-реставрационные работы сейчас охватили значительные произведения зодчества, ведется благоустройство площадей и улиц. Вся Ичан-кала, являющаяся выдающимся архитектурным заповедником, за последние годы значительно "помолодела", однако она не тронута "новоделами", так как научные основы реставрационного дела помогают сохранить историко-культурную ценность и очарование Хивы - одного из древнейших среднеазиатских городов.