Новости   Библиотека   Ссылки   Карта сайта   О сайте  
предыдущая главасодержаниеследующая глава

Караван-сарай и Тим Аллакули-хана

У ворот Палван-дарваза, удобно связанных с дорогами густо заселенного левобережья Амударьи, издавна процветала торговля. Здесь в 30-е годы XIX века на открытой площади располагались хлебный, москательный, мыльный и свечной рынки, ряд цирюлен и караван-сарай, где выставлялись невольники. Крупные торговые операции Хивы с Бухарой, Персией и особенно с Россией, достигшие к 1833 году своего наивысшего уровня, побудили Аллакули-хана вслед за сооружением гарема приступить к строительству караван-сарая.

Желая приобщить будущее здание к городу, он приказывает разрушить городскую стену рядом с дворцом и караван-сарай закладывает таким образом, что главный его фасад на пригородной территории оформил обширную базарную площадь, а боковая западная часть оказалась в Ичан-кале.

Караван-сарай предназначался для остановки купцов, хранения товаров и торговли. Хивинский караван-сарай удобно и просто распланирован. Он состоит из большого двора и двухэтажных худжр. Все они обращены во двор, и только в южной фасадной части второй ряд худжр, как в медресе, открывается в сторону площади. Четкая прямоугольная планировка однотипных помещений, перекрытая сводами "балхи", отражена в строгом ритме фасадных аркад. По традиции вход во двор и противоположная его сторона оформлены порталами. В толще их пилонов удобно устроены винтовые лестницы, ведущие на галереи второго этажа. Здесь в основном расположены жилые комнаты, а в первом этаже в более высоких помещениях хранились товары.

Караван-сарай внешне напоминает медресе, но вместо многокупольного коленчатого вестибюля здесь для удобства продвижения вьючного транспорта устроен сквозной двухкупольный проезд, двор в центральной части, где происходила разгрузка товаров, понижен.

Но совмещение в одном здании гостиницы, склада и торгового пассажа усложнило его эксплуатацию и вскоре к караван-сараю со стороны его главного фасада пристраивается крытый базар (тим).

Сейчас тим и караван-сарай воспринимаются как единое целое. Весь главный фасад караван-сарая в связи с пристройкой тима был переделан. В первом этаже усилены устои арок, второй этаж был разобран и приспособлен для куполов тима, а восточная гульдаста использована как одна из башен входных ворот крытого базара.

Тим получил оригинальный план. Два ряда малых куполов, размеры которых продиктованы планом пилонов караван-сарая, в центре, против входа в караван-сарай, объединены большим купольным холлом. Такого же рода купол устроен при входе в тим с запада. Построение купольных проходов хивинские строители осуществили мастерски. Свет в тим попадает через отверстия в куполах и четко выявляет конструктивность их построения.

Торговля в тиме осуществлялась в боковых лавках, где размещались купцы со своими товарами, а посередине, под сводчатыми галереями, двигалась вереница покупателей. По рассказам очевидцев, здесь можно было купить не Только местные, но и русские, и английские хлопчатобумажные ткани, полушелковые материалы для халатов, шелковые шали, ватные одеяла, пояса, бухарские сапоги, китайскую посуду, сахар, чай и другие мелкие товары.

Постройкой тима был закрыт фасад караван-сарая, украшавший ранее торговую площадь, но в то же время новая площадь приобрела более правильные очертания и благодаря созданию восточного входа в тим подобно воротам Палван-дарваза - четкое симметричное решение. А город, замкнутый кольцом крепостных стен с традиционными четырьмя воротами, получил новую жизненно важную артерию.

* * *

Расстояние от цитадели до тима по прямой не превышает 350 метров. На этом пути расположено большое число архитектурных памятников.

"Путеводитель" останавливал внимание на более значительных из них. Однако выделение в плотной застройке Ичан-калы отдельных памятников или комплексов условно, так как вся Ичан-кала предстает как единый архитектурный ансамбль.

Архитектура больших монументальных зданий и небольших мечетей, медресе, жилых усадеб едина по стилю. Во внешнем облике и деталях зданий, различных по своим масштабам и назначению, много общего, придающего Ичан-кале градостроительную целостность. Поэтому достопримечательностью Хивы являются не только объекты, в которых как бы сконцентрирован опыт старых мастеров и художников, но живописность самого города. Сложные условия существовавшей городской застройки, замкнутой кольцом крепостных стен, сковывали творческие устремления хивинских зодчих прошлого века в их работе по украшению столицы. Трудно было создать ансамбли с большими площадями, оживить их водоемами и зеленью. Поэтому старые мастера-строители так чутко относились к взаимосвязи старых и новых частей сооружений, к малым архитектурным формам (башенкам - гульдаста, айванам), рельефной фактуре стен, облицовкам, способным объединить разновременные постройки и сохранить при этом своеобразие объектов, составляющих архитектурный ансамбль.

Значительные масштабы строительства, проводившегося в основном в духе крупной реконструкции города, выработали у местных мастеров живую творческую мысль, интуицию, основанную на большом опыте. Это помогало им решать градостроительные задачи не шаблонно, а учитывая каждый раз весь комплекс конкретных условий строительства.

Посещение Дишан-калы открывает иные стороны хивинского зодчества. Здесь мы не встретим столь богатой красочной облицовки и изощренной обработки деталей, как в зданиях официальной части бывшей столицы хивинского ханства. Но обилие зелени, просторные хаузы, мощь глинобитных стен загородных дворцов впечатляют своими масштабами, слитностью архитектуры с окружающим пространством. Архитектура загородных усадеб, дворцов, некрополей рассчитана на восприятие их с различных видовых точек; свободней планировка внутренних двориков и крытых помещений. Таким образом, здесь на первый план выступают композиционные стороны зодчества, умение в более планомерной схеме сочетанием разновеликих объемов достичь уравновешенного, гармоничного решения архитектурного произведения.

В развитии и совершенствовании хивинской архитектуры значительную роль сыграла практика жилищного строительства, откуда мастера черпали ценные приемы планировки и высокую культуру отделки деталей. Хивинская резьба по дереву, мрамору, ганчу, красочные настенные и потолочные росписи, расписная майолика исключительно самобытны. Они тесно связаны с оригинальным строем местных архитектурных форм и способствовали формированию в Хиве в конце XVIII-XIX веков целостной в своей творческой направленности школы зодчества.

Постройки этого периода в основном и слагают облик современной Ичан-калы. Однако не меньший познавательный интерес представляет и ряд древних памятников архитектуры (мавзолей Сейид Алауддина, мечеть Джума и др.). которые дошли до нашего времени в более ветхом состоянии и усилиями местных мастеров и специалистов-реставраторов бережно укрепляются.

Ремонтно-реставрационные работы сейчас охватили значительные произведения зодчества, ведется благоустройство площадей и улиц. Вся Ичан-кала, являющаяся выдающимся архитектурным заповедником, за последние годы значительно "помолодела", однако она не тронута "новоделами", так как научные основы реставрационного дела помогают сохранить историко-культурную ценность и очарование Хивы - одного из древнейших среднеазиатских городов.

предыдущая главасодержаниеследующая глава






Пользовательского поиска



© Злыгостев Алексей Сергеевич подборка материалов, оцифровка, статьи, оформление, разработка ПО 2001-2018
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://townevolution.ru/ "TownEvolution: История архитектуры и градостоительства"