Глава 8. Зодчий - общественный деятель

Об Оскаре Нимейере как об одном из крупнейших зодчих XX в. написано много; подобно Райту и Ле Корбюзье, он много написал сам о себе. Но в своих статьях и книгах Нимейер рассказывал не только, а подчас и не столько "о себе", сколько "о времени" и о своих взаимоотношениях с ним, о своих политических симпатиях и взглядах, встречах с общественными деятелями разных стран и о своей собственной общественной и политической работе.

И чем дольше знакомишься с заявлениями и высказываниями О. Нимейера, тем понятнее и, главное, уместнее оказываются обращенные к нему самому его слова, сказанные еще в 1950 г., о месте и роли художника в современном обществе.

Но происхождение и воспитание архитектора отнюдь не располагало к утверждению подобных взглядов. Дед Оскара по материнской линии, в доме которого он воспитывался, был министром по делам федерального Верховного суда Бразилии, а бабушка, воспитанная на фазенде, при всей своей доброте, постоянно требовала от слуг, как вспоминает Нимейер, не просто безоговорочного подчинения, но раболепия. Но уже в детстве это вызывало у будущего зодчего внутренний протест.

В период его учебы на архитектурном факультете там проходила многомесячная студенческая забастовка, которая вспыхнула в ответ на устранение Л. Коста с поста директора Национальной школы изящных искусств. А вскоре Нимейер познакомился с видными общественными деятелями страны и начал принимать участие в политических акциях. Архитектор рано встретился с социальной несправедливостью. Для человека его профессии она проявлялась прежде всего в том, что в стране "социального неравенства", как он не раз отмечал, "большинство граждан живет в жалких квартирах" [2, с. 25], и новые проекты фактически отражают это положение.

Знаменитый бразильский писатель Жоржи Амаду сделал главным героем романа "Подполье свободы" (1954 г.) молодого преуспевающего архитектора Маркуса ди Соуза, "создателя небоскребов", который путем поисков и разочарований включается в освободительную борьбу своего народа. Нет сомнения, что этот образ навеян знакомством автора с жизнью и деятельностью О. Нимейера (хотя роман, конечно, не является биографией мастера).

В годы реакционной диктатуры Нимейер материально помогал Бразильской коммунистической партии, выполнял отдельные поручения ее руководителей, боровшихся в подполье. Новый этап его политической деятельности наступил в 1945 г.

Когда под напором мощного общественного подъема правительство Жетулиу Варгаса было вынуждено освободить политических заключенных, Нимейера попросили приютить на время нескольких освобожденных коммунистов. Привезли 10 или 15 слабых и больных людей. Нимейер предоставил им весь первый этаж, а затем оставил на время и весь дом, который превратился в городской комитет Бразильской коммунистической партии. "Ваша работа важнее моей", - заявил архитектор и, по его словам, в этот недолгий период легальной деятельности БКП больше занимался выполнением партийных поручений, чем проектированием, даже продавал на улице партийную газету. "Политическая борьба полностью поглотила меня",- вспоминал он через 30 лет [12, с. 23].

Нимейер говорил, что его лучшими друзьями всегда были бедные, сам он "всегда был коммунистом или, точнее, всегда действовал, как коммунист", оказывал партии денежную помощь. "Партия открыла мне глаза на наиболее горячие проблемы, содействуя моему становлению, и под ее влиянием я стал лучше сознавать свой долг по отношению к борющимся и угнетенным... Партия помогала мне преодолевать слабость, видя примеры ее несгибаемых борцов" [12, с. 23 - 24]. В дар партии он разработал проект здания редакции и типографии ее центрального органа - газеты "Трибуна популар" (1945 г.). С конца 40-х годов Нимейер принимает активное участие в борьбе за мир, избирается членом Всемирного Совета Мира.

Профессионал-архитектор, О. Нимейер постоянно озабочен проблемой фавел, которые, по его словам, "...простираются через всю нашу страну с севера на юг"^*. Тяжелые жилищные условия строителей Бразилиа он отмечал и в период строительства новой столицы страны.

^*(За рубежом.- 1968.- № 19.- С. 31.)

Нимейер разрабатывал профессиональные методы ослабления жилищного кризиса. Он проектировал дешевые жилые дома, наметил целую программу организации сборного жилищного строительства для Бразилиа, запроектировал крупный жилой комплекс в Рио-де-Жанейро, но в отличие от многих гуманистически настроенных архитекторов Запада XX в. сознавал, что исключительно важная, по его словам, проблема фавел - это "...не архитектурная, асоциальная проблема, и ее не решить на чертежной доске" [2, с. 174]. Он последовательно выступал против популярной среди части его коллег концепции "социальной архитектуры", то есть наивной веры в возможность разрешить сложные проблемы капиталистического общества мирным путем - средствами архитектуры, например с помощью простых и экономичных планировочных и конструктивных решений, отказа от престижного строительства и дорогой отделки, разработки "минимального жилища" и т. п. Он возражал против надежд на решение социальных проблем капиталистического общества одними профессиональными средствами архитектуры: "Мы отказываемся признавать, что у нас существуют условия для "социальной архитектуры" [2, с. 26]. В самые дни торжеств открытия новой столицы зодчий писал: "Мы с горечью отмечали, что... господствующие социальные условия контрастировали с духом генерального плана, создавая проблемы, которые невозможно решить в рамках архитектуры... Для этого в первую очередь необходима социалистическая политическая база" [2, с. 77]. Поэтому Нимейер твердо заявлял: "Только социальные реформы способны принести комфорт и свободу для всех" [2, с. 176].

Оскар Нимейер выступает в Центральном Доме архитектора в Москве, 1955 г.

Эти взгляды зодчий пронес через всю жизнь: "При несправедливом социальном строе архитектура приобретает тот же дискриминационный характер, что и сам режим... Тщетно искать в архитектуре и градостроительстве демагогического патерналистского решения, как некоторые предлагают... Если же мы хотим придать ей гуманистическое содержание, нужно непосредственно участвовать в политической борьбе, способствовать преобразованию общества" [6, с. 105].

С горечью наблюдал Оскар Нимейер, как не могли реализоваться и даже извращались самые дорогие его замыслы. Не были построены запроектированные им без всякого вознаграждения здания прогрессивных организаций, например газеты "Трибуна популар".

Особенно трагичной в идейно-символическом плане оказалась судьба его главного детища - Бразилиа. Задуманная как "символ процветающей, счастливой и независимой Бразилии", монументальная необычная архитектура новой столицы, рекламируемая миллионами открыток, слайдов, кинокадров, стала эксплуатироваться правящими кругами страны как проявление бразильского "экономического чуда", субимпериалистической экспансии.

Нимейер и его товарищи мечтали, чтобы Бразилиа стал "городом свободных и счастливых людей" [2, с. 60], а в действительности архитектор не мог не увидеть, что новая столица стала "обычным капиталистическим городом", и не устает повторять, что "необходимо, чтобы бразильцы почувствовали, что в Бразилиа столько же несправедливости и дискриминации, сколько в любом городе нашей страны, и что необходимы политические действия, чтобы покончить с фавелами, бесконечной нищетой и отчаянием" [2, с. 16].

Поэтому он писал: "...мы понимали, что единственным выходом для нас было личное участие в прогрессивных движениях, выступления за счастливое будущее" [2, с. 77]. И это не фраза, а программа, подтвержденная всей общественной деятельностью Нимейера.

Оскар Нимейер выступает в Центральном Доме архитектора в Москве, 1955 г.

В 1954 г. Оскар Нимейер вместе со своими единомышленниками организовал журнал "Модуло" - журнал архитектуры и изобразительных искусств, вокруг которого собрались передовые силы бразильской интеллигенции. Не случайно журнал был закрыт сразу после переворота 1964 г., и возобновление издания стало возможным только в 1975 г.

Нимейер участвовал во многих политических акциях и забастовках профессуры, в движениях в защиту законных президентов Ж. Куадроса и Ж. Гуларта. Не раз в знак протеста отказывался от выгодных должностей и заказов. В годы наступившей после переворота 1964 г. реакции он фактически оказался в политической эмиграции, но не скрывал своих взглядов. Он неоднократно обличал существующую социальную несправедливость, нарушение политических прав и свобод. Нимейер открыто называл тогдашнего Генерального секретаря ЦК БКП Луиса Карлоса Престеса и лиц, которые подвергались преследованиям военного режима, своими лучшими друзьями, поддерживал отношения с политическими эмигрантами. Нелегально собравшийся в 1966 г. VI съезд БКП обратился к зодчему со специальным приветствием.

О. Нимейер имел право с гордостью сказать: "...я всегда открыто заявлял о своих политических взглядах. В последние дни 1965 года я составил документ солидарности с Октябрьской революцией, который был передан в Бразилию московским радио" [2, с. 152]. Убежденный в том, что только при социализме архитектура может играть подлинно созидательную социальную роль, он не раз говорил о советской архитектуре как примере гуманизма и новаторства, которому должны следовать бразильские архитекторы. Нимейер указывает, что, в соответствии с новой Конституцией СССР, каждый гражданин имеет право на жилище, сравнивая с этим положение в его стране, где "бедные не имеют жилья"^*. Верный друг Советского Союза, Нимейер уже много лет является президентом Института культурных связей "Бразилия - СССР" в Рио-де-Жанейро.

^*(О Estado de Sao Paulo, 1979, 6 de maio, p. 17.)

О. Нимейер - последовательный интернационалист, борец за мир. В начале 60-х годов в его доме в Рио-де-Жанейро руководители БКП устроили прием в честь гостей из социалистических стран. "Помню, какое волнение я испытал, когда вечером, собравшись все вместе в моем саду, они пели "Интернационал" [2, с. 145]. То же чувство пролетарской солидарности зодчий испытывал в Париже, приняв участие в празднике газеты "Юманите" в парке Курнев, и в Риме, встречаясь с прогрессивными итальянскими архитекторами и студентами. Незабываемыми для него остались дни пребывания в Советском Союзе, встречи с советскими архитекторами, церемония вручения архитектору в окружении построенных им дворцов Бразилиа Международной Ленинской премии "За укрепление мира между народами" в 1963 г. В социалистических странах Европы были организованы выставки работ Нимейера, его встречи с архитекторами.

Солидарность с прогрессивными движениями не только в Бразилии, но и в других странах Нимейер проявлял и в своей профессиональной деятельности. Именно за рубежом ему удалось возвести несколько зданий для прогрессивных организаций. Он построил представительное здание ЦК Французской коммунистической партии в Париже, биржу труда в Бобиньи, запроектированную как здание Всеобщей конфедерации труда, Дом культуры в Гавре и другие подобные сооружения.

Нимейер запроектировал ряд крупных объектов для развивающихся стран, особенно для Алжира, стремясь помочь их народам в созидании нового общества, в укреплении независимости, в подготовке национальных кадров.

Искренний и глубокий интернационализм органично соединяется с патриотизмом бразильского зодчего. Любовь к родной земле проявляется не только в национальном колорите его проектов, но и во взглядах архитектора. Готовясь к возвращению на родину после десяти лет жизни и работы в Европе, он заявил: "Я постоянно думаю о моей далекой Бразилии, о Латинской Америке, которая страдает и одновременно бурно развивается как сила природы, которая не смирится с преступлением против Альенде и с грустью прислушивается к песням протеста и любви нашего незабвенного... брата Неруды. Но, к счастью, нам остается Надежда. И уверенность в том, что жизнь изменится и что приход лучшего мира, о котором мы всегда мечтали, предначертан историей" [2, с. 180].

Когда Нимейера спросили, какой самый красивый город в мире, он ответил: "Рио-де-Жанейро, а затем Нитерой, потому что оттуда можно смотреть на Рио" [2, с. 174]. Он любит развлечения простых людей, темпераментно болеет за национальную сборную по футболу, а в 1983 г. спроектировал трибуны для зрителей карнавального шествия в Рио-де-Жанейро.

Церемония вручения Нимейеру Международной Ленинской премии 'За укрепление мира между народами'

За свою благородную деятельность Нимейер не раз подвергался политическим преследованиям. Ему отказывали в предоставлении государственных заказов на проекты, его вынудили оставить пост декана организованного им архитектурного факультета университета города Бразилиа. Даже в период строительства Бразилиа несмотря на возражения президента республики Ж. Кубичека Нимейеру пришлось явиться в полицию давать объяснения по поводу действий в защиту Кубы и избрания его президентом Института культурных связей "Бразилия - СССР". Зодчий вспоминает, что на вопрос: "Что вы, коммунисты, собираетесь делать?" он ответил резко: "Изменить общество" [6, с. 102]. В 1964 и 1965 гг. его вновь вызывали в полицию и допрашивали.

Но несмотря на репрессии Нимейер с полным правом мог заявить в 1975 г.: "С глубоким удовлетворением я констатирую, что я сохраняю свои политические убеждения без колебаний, без страха. Я счастлив тем, что остаюсь в мире со своей совестью и тем, что не предал тех, кто одарил меня своим доверием" [12, с. 24].

Характерно, что правящие круги США в 1947 г. не допустили архитектора-коммуниста прочесть цикл лекций в Йельском университете и пытались помешать ему принять участие в проектировании комплекса штаб-квартиры Организации Объединенных Наций, а в 1966 г. отказали архитектору в транзитной визе, необходимой ему для выполнения проекта. О. Нимейер заявил тогда: "Это, по крайней мере, свидетельствует о том, что я последователен в своих взглядах и остался верен себе" [2, с. 159].

Оскар Нимейер в Центре планирования университета Бразилиа

В годы после возвращения О. Нимейера в Бразилию (1974 г.) его общественная деятельность заметно активизировалась. Возобновление издания "Модуло" позволило прогрессивным силам страны непосредственно обращаться к художественной интеллигенции, в условиях военного режима собирать силы для борьбы за свободу.

Важным моментом в политической жизни Бразилии явилось создание в июле 1978 г. новой общественной организации Центр - Демократическая Бразилия (сокращенно СЕБРАДЕ). В нее вошли прогрессивные писатели, ученые, художники, музыканты, архитекторы, кинематографисты, профсоюзные деятели, депутаты Национального конгресса, отдельные представители деловых кругов. Многие учредители были близки к Бразильской коммунистической партии, а президентом СЕБРАДЕ был избран О. Нимейер, который в одном из интервью снова твердо заявил: "Я коммунист"^*. И программа Центра во многом отражала ближайшие экономические, политические и идеологические цели БКП.

^*(О Estado de Sao Paulo, 1979, 6 de maio, p. 17.)

Основатели СЕБРАДЕ заявили о необходимости развертывания борьбы за демократию и гражданские права, которая должна была привести к изменениям в социальной и политической структуре страны, напомнили о "...неотъемлемом праве бразильцев эффективно пользоваться свободой и жить в условиях демократии"^*. Развивая давние традиции национально-освободительного движения Бразилии, СЕБРАДЕ потребовал: "Пусть народ навсегда освободится от иноземного господства в области культуры, политики и экономики". И рядом с этим: "Пусть он пользуется плодами земли, на которой трудится; пусть пот и кровь трудящихся больше не проливаются ради обогащения привилегированного меньшинства; пусть у нас на родине будут созданы основные условия для эффективного соблюдения прав человека^**. Основатели Центра стремились вносить боевой дух в рабочее и студенческое движение. Руководящие органы СЕБРАДЕ разместились в доме, где расположена проектная мастерская Нимейера. В условиях второй половины 70-х годов новая организация оказалась весьма эффективной формой легальной оппозиции режиму, начал издаваться печатный орган - газета "Демократическая Бразилия". Ее ответственным редактором был О. Нимейер. В те годы он заявлял: "Я отстаиваю участие в политике не только архитектора, но каждого бразильца, ...в эти долгие и темные времена... я полагаю, что цель наша должна быть - объединять оппозицию, борющуюся за демократический правопорядок..."^***.

^*(Modulo, 1978, outubro - novembro, № 51, p. 84.)

^**(Modulo, 1978, № 51, p. 84.)

^***(О Estado de Sao Paulo, 1979, 6 de maio, p. 17.)

Позиция О. Нимейера как политического деятеля и борца за мир остается неизменной. В интервью главному редактору советского журнала "Латинская Америка" С. Микояну он говорил в середине 1983 г.: "Я считаю главной задачей рабочего класса моей страны на данном этапе - бороться с существующим кризисом, чтобы вывести из него страну. Я глубоко озабочен проблемой мира на земном шаре, за сохранение которого мы боремся. Являясь президентом Бразильского центра защиты мира и окружающей среды, я уделяю этому делу много внимания и сил. И мы активно действуем.

Ведь мир поставлен на грань войны, угрожающей существованию всего человечества!.. Борьба за мир - самая важная задача всех людей, независимо от профессий и от того, где они живут, каких политических взглядов придерживаются. Мобилизовать общественное мнение в Бразилии в защиту мира мы считаем своим главным долгом" [6, с. 106].

Давние и проверенные чувства дружбы к Советскому Союзу и советской архитектуре О. Нимейер выразил снова в связи с избранием его в октябре 1983 г. почетным членом Академии художеств СССР.

Труборезы ручные http://komplektacya.ru/gidravlicheskij-instrument-oborudovanie/flancevyj/truborezy-ruchnye/ в магазине Комплектация.ру