Купец-строитель Семен Задорин

В середине XVII столетия многие каменные работы в Нижнем Новгороде вел купец Семен Филиппович Задорин. Характер составленных им сметных росписей свидетельствует о знакомстве Задорина со строительным делом, а значительное количество возведенных им зданий дает право считать его не только подрядчиком, но и зодчим, то есть автором разработки художественного образа, конструкций и организатором всех работ на разных стадиях строительства.

В истории русской архитектуры известен купец-зодчий XV в. Василий Дмитриевич Ермолин, но в условиях середины XVII столетия, когда Приказ каменных дел сосредоточил в Москве наиболее опытных строителей Русского государства и при нем была налажена система практического обучения новых мастеров, строительная практика купца была уже анахронизмом, наглядным примером сложного и противоречивого развития русской архитектуры XVII в. Тем не менее подобный факт представляет несомненный интерес для изучения русской национальной культуры.

Первое упоминание о Семене Задорине мы находим в записи таможенной избы Великого Устюга 1635 г., сообщающей, что с тремя сотоварищами и пятью ярыжными он проплыл на ладье по р. Сухоне из Вологды в Архангельск. В записи Задорин назван ярославцем, и это в некоторой степени объясняет его увлеченность в дальнейшем строительством, так как Ярославль всегда славился своей архитектурной "школой" и мастерами-каменщиками.

За десять последующих лет Задорин стал одним из состоятельнейших людей России и, переселившись на жительство в Нижний Новгород, отпускал ежегодно по Волге и Оке караваны судов, а зимой - обозы с всевозможным товаром ко всем торгам Русского государства: в Москву, Сольвычегодск, на Макарьевскую ярмарку, в Казань и Астрахань.

К середине XVII в. окончательно обветшал древний белокаменный кремлевский Спасо-Преображенский собор. В 1646 г. в Москву сообщали, что "соборная церковь Преображения господня стала рушитца, на левом крылесе столп каменной и вверху своды и стены и олтари и сверху камень и известь падет, служити в той соборной церкви невозможно..."^*.

^* (Нижний Новгород в XVII веке: Сб. документов. - Горький, 1961, с. 97.)

В ответной грамоте было приказано ремонтную смету составить на месте. Однако оказалось, что нижегородские каменщики взяты в Москву и сделать роспись, "сколько надобно каких запасов и где што имать и во что та поделка станет", в городе некому. Первоначально поручение возложили на таможенного голову Пантелея Золотова, но он, не обладая строительным опытом, справиться с заданием не смог. Тогда грамотой 8 января 1647 г. смету на ремонт Спасского собора было приказано составить Семену Задорину.

Можно полагать, что Задорин в это время уже был известен в городе как практик-строитель каменных зданий своего "кожевенного завода". При обследовании здание Спасского собора оказалось настолько ветхим, что вместо ремонта нижегородские власти предложили выстроить новое просторное здание по образу и подобию Успенского собора Московского Кремля. А пока шла переписка по этому поводу с Москвой, Задорин подрядился возвести небольшую каменную церковь в Воскресенском кремлевском монастыре, ставшую как бы опытным образцом, где проверялась его строительная сметка. В том же 1647 г. Нижегородский летописец засвидетельствовал: "...в Нижнем Нове Городе внутри города поставлена церковь каменная в Воскресенском монастыре близ Никольских ворот. Строил тое церковь гость Семен Задорин, а жил он в Нижнем Новгороде"^*.

^* (ЦГАДА, ф. 181, д. 625/1134, л. 52.)

Тогда же было получено и разрешение на строительство Спасо-Преображенского собора. Обладая значительным оборотным капиталом, своими работными людьми и транспортом, Задорин смог быстро закупить и доставить к месту предстоящих работ необходимый строительный материал. Уже в 1648 г. было привезено 173500 кирпичей, 37000 квадров белого камня, 1200 бочек извести, но испытывалась острая нехватка опытных мастеров-стенщиков.

Спасо-Преображенский собор Нижегородского кремля. 1647-1652 гг. Обмер арх. А. Леера 1826 г.

Задорин попытался создать свою небольшую строительную артель. Четверо каменщиков - Михаил и Андрей Григорьевы, Иван и Карп Ивановы^* жили на Верхнем посаде близ Никольских кремлевских ворот. Но их для возведения столь значительного здания явно не хватало, и, как мы уже говорили выше, в 1650 г. Задорин силой забрал к строительству каменщиков Печерского монастыря. В 1652 г. местный летописец записал, что "в Нижнем Нове Городе построена церковь Соборная Боголепнаго Преображения каменная Государевою казною..."^**.

^* (ЦГАДА, ф. 137, оп. 1, Н. Новгород, д. 25, л. 119 об. - 120.)

^** (Нижегородский летописец. Н. Новгород, 1886, с. 59-60.)

По размерам Спасо-Преображенский собор несколько уступал своему прообразу - Успенскому собору Московского Кремля, но как и там, конструктивную основу нижегородского здания составили 12 крестовых сводов, опиравшихся на стены и шесть столбов-опор, заканчивавшихся вверху подобием капителей^*. Как и московский Успенский, собор в Нижнем Новгороде имел равные по высоте циркульные закомары, смещенное к востоку световое пятиглавие, два яруса окон и небольшой отлив стен в полувысоте.

^* (На старом плане древнего собора все опоры показаны круглыми, а на чертеже 1826 г. два заиконостасных столба прямоугольными. Четырехскатная кровля и барабаны с главами выполнены в конце XVIII в.)

Все это свидетельствовало о детальном знакомстве зодчего с архитектурными особенностями московского "образца". Это не противоречит и нашим знаниям о системе заключения подрядных договоров на подобные строительства, где заказчик обычно указывал целый ряд построек, части которых должны были быть повторены в новом сооружении. В качестве примера могут служить выдержки из подрядного договора боярина М. Я. Черкасского с прославленным зодчим XVII в. нижегородским крестьянином села Кадницы Павлом Сидоровичем Потехиным на строительство комплекса Островоозерского монастыря близ Ворсмы: "Соборной церкви быть на подклетах... окошка и меж окошек столбики и. двери и рундуки, как у Воскресенской решотки в Кадашеве (существующая церковь Воскресения в Кадашах в Москве. - Н. Ф.) ...олтарь совершить против Соборнова, что на Москве (Успенский собор Московского Кремля. - Н. Ф.)... Святые ворота двойные, ширина и стенами четыре сажени наподобие как у Воскресенского подворья... около церкви ходы особе церкви с спусками... как у Троицы на Рву (несуществующая постройка Д. М. Пожарского на Красной площади в Москве. - Н. Ф.)... Келии вышиною до своду от полу по четыре аршина, вершить на щипцах... сени под кровли совершить, как на Печатном дворе или как у Земского приказа..."^*. При этом зодчий-подрядчик должен был уже при заключении подряда указать, что "означенные образцы смотрел".

^* (ГОБ РО, р. 304, л. 26 об. - 29 об.)

Процесс созидания, видимо, захватил творческую натуру С. Задорина, и вся его дальнейшая жизнь окажется связанной со строительными работами. Еще в 1646-1647 гг. в Москву сообщалось, что "каменного города от Борисоглебской башни да по Зачатцкую болшую башню вся стена рушитца... и через рухлую, Государь, стену посторон белые башни сквозь стену в город проходят люди..."^*. И опять ремонт кремля был возложен на С. Задорина, который в 1650 г. "городовую каменную рухлую стену смечал и сметную роспись за своею рукою принес" к нижегородскому воеводе. Оказалось, что в подгорной части подмыло ключами 84 сажени стен, а около 25 сажен из них либо опрокинулись, либо наклонились в сторону берега, грозя рухнуть в каждую минуту.

^* (Действия НГУАК. Н. Новгород, 1914. Т. 17, вып. 3, с. 15-16.)

Проявляя хорошую осведомленность о системе организации каменных работ, Семен Задорин точно рассчитал необходимый строительный материал и рабочую силу: "...а мастеров на тое сажень надобе 10 человек каменщиков, ряда им по гривне человеку, а делать им будет 16 дней, найму выйдет 16 рублей... да посохи надобе по два человека против одново каменщика, ряда по 10 денег человеку, итого 16 рублей..."^*.

^* (Нижний Новгород в XVII веке..., с. 111.)

К исходу 1652 г. "проломные места и разселины" кремля были заделаны. Весь ремонт обошелся в 1100 рублей, собранные по "сошному обложению" не только с уездного и посадского люда, но и с монастырей.

Завершив работы в кремле, Семен Задорин начал строительство каменной церкви Рождества на Нижнем посаде, "близ двора своего". Она была поставлена вместо обветшавшей к этому времени старой деревянной шатровой церкви на террасе, чуть выше ныне существующего строгановского храма. Здесь же, близ пристаней, зимовых дворов, амбаров, лавок и строений кожевенного завода, купец-предприниматель выстроил жилые палаты, чтобы быстро и оперативно вмешиваться в торгово-промышленные дела своего многоотраслевого хозяйства. Задоринские постройки не сохранились, но в свое время они были явно заметными в застройке посада, и не случайно каменные здания Задорина впоследствии приобрел Г. Д. Строганов, построивший в этой части города ныне существующую Рождественскую церковь.

С именем С. Задорина связана еще одна малоизвестная страница истории Нижнего Новгорода - создание здесь в середине XVII в. крупной кожевенной мануфактуры. Еще в 40-х гг. Задорин совместно с торговым московским гостем Василием Шориным купил на Верхнем посаде место под кожевенное заведение. Но так как производство требовало большого количества воды, Задорин приобрел у балахнинца Василия Иванова дворовое место на берегу Оки под Ильинской горой и вскоре отстроил там каменные производственные корпуса. Уже в 1649-1652 гг. производственную их часть составляли "4 избы кожевенные, в длину 26 сажен, на них сушило, изба жилая, против ее клеть, меж ими сени, 2 анбара дубичных, изба зольная да поварня"^*.

^* (Очерки истории СССР. XVII век. - М., 1955, с. 74.)

Из приведенного перечня становится очевидным, что процесс обработки кож здесь был разбит на самостоятельные операции, выполнявшиеся в разных помещениях и, видимо, особыми рабочими. Только "кожевенные" избы имели длину около 55 м, и можно полагать, здесь работал не один десяток людей. Юфти и изделия из обработанных кож отправлялись Задориным на многие торги России, и его суда бороздили воды Волги, Оки, Камы, Сухоны, Северной Двины.

В 1656 г. Задорин завершил свою последнюю в Нижнем Новгороде каменную храмовую постройку - Никольскую церковь на торгу Нижнего посада, а возле и каменную палатку с четырьмя лавками "про свой обиход".

Жизнь города во все времена была теснейшим образом связана с Волгой, и потому в честь покровителя "всех плавающих по водам" каменная церковь здесь впервые была возведена еще в 1370 г. Однако она погибла в частых опустошительных пожарах и разорениях во время набегов татарских отрядов.

Заботясь о "благолепии торга", купец-строитель возвел в 1656 г. близ гостиного двора и таможни каменное здание церкви, поставленное на высокую подклетную часть, где помещались лавки, склады и даже кабак. Своды подцерковья опирались на мощный центральный столб. Собственно церковь была бесстолпной. По наклонному пандусу прихожане поднимались на гульбище, с которого через просторную трапезную можно было пройти в моленный зал. К гульбищу примыкала колокольня. Стройное каменное здание Никольской церкви господствовало над деревянной по преимуществу застройкой торга.

Связанный торговыми, а возможно, и родственными узами с московским гостем Василием Шориным, Задорин был причастей к выпуску в середине XVII в. в стране медных денег, послуживших одной из причин восстания городских низов в Москве в 1662 г., в ходе которого народ уничтожил и московскую усадьбу Задорина, а сам он, видимо, пережил сильное потрясение. Известно, что после этих событий С. Задорина не стало, а в крупных нижегородских соборах и монастырях его род за значительный вклад "на помин души" был внесен в синодики^*.

^* ("Род гостя Семена Задорина: инока схимника Филарета, иноки схимники Улиты... архимандрита Ермогена..." (ГИАМД, 14982, папка 94. Синодик Печерского монастыря 1648 г., л. 133).)

Церковь Николы на торгу. 1656 г. Рисунок-реконструкция Н. Филатова